«Вы все взрослые люди. Некоторые из вас – среднего возраста, некоторых можно назвать пожилыми.
От неверующего и до верующего, от начала веры в Бога и до принятия слова Бога и переживания Божьего труда, как много вы узнали о суверенитете Бога?
От неверующего и до верующего, от начала веры в Бога и до принятия слова Бога и переживания Божьего труда, как много вы узнали о суверенитете Бога?
К какому пониманию человеческой судьбы вы пришли? Может ли человек достичь в жизни всего, чего он желает? Что за несколько десятков лет вашей жизни вы смогли сделать так, как хотели? Сколько вещей происходит не так, как ожидалось? Сколько вещей становится приятным сюрпризом? От скольких вещей люди еще ждут результата, неосознанно ожидая подходящего момента, ожидая воли Небес? Сколько вещей заставляют людей чувствовать свою беспомощность и поражение? Каждый человек полон надежд на свою судьбу, ожидая, что все в его жизни пойдет именно так, как он желает, что он не будет нуждаться ни в еде, ни в одежде, что состояние его будет расти впечатляющим образом. Никто не хочет бедной и угнетенной жизни, полной лишений и бедствий. Но люди не могут предвидеть или проконтролировать эти вещи. Возможно, для некоторых прошлое является лишь нагромождением опыта; такие люди никогда не познают, в чем заключается воля Небес, их это просто не волнует. Они проживают свою жизнь бездумно, как животные; проживают один день за другим, не беспокоясь о судьбе человечества, о том, для чего живут люди, и как им надлежит жить. Такие люди достигают преклонного возраста, так и не поняв смысла человеческой судьбы, и до самой смерти они и понятия не имеют о том, что такое жизнь. Эти люди мертвы, они существа без духа, они животные. И, несмотря на то, что в окружении всех вещей люди получают удовольствие от того, как многообразно мир удовлетворяет их материальные нужды; несмотря на то, что они видят неизменный прогресс этого материального мира, их собственный опыт – то, что чувствует и переживает их сердце и дух, – не имеет ничего общего с материальным, и ничто материальное не сможет этого заменить. Это – осознание в глубине души, то, что невозможно увидеть невооруженным глазом. Это осознание заключается в понимании, ощущении человеком человеческой жизни и человеческой судьбы. Оно часто приводит его к осознанию того, что невидимый Владыка обустраивает все сущее, планирует все для человека. Перед лицом всего этого человек не может не смириться с планами и обустройством судьбы, но в то же время он не может не принять тот путь, который предназначил для него Создатель, то есть суверенитет Создателя над своей судьбой. Это неоспоримый факт. Независимо от понимания человеком судьбы и отношения к ней, никто не сможет изменить этот факт.
Куда ты будешь ежедневно ходить, чем будешь заниматься, с кем или с чем столкнешься, что скажешь, и что с тобой произойдет – можно ли предвидеть что-либо из этого? Люди не в состоянии предвидеть все эти события, и тем более не в состоянии контролировать их развитие. Непредвиденные события происходят в жизни повсеместно, они случаются каждый день. Эти ежедневные перипетии и то, как они разворачиваются, то, по каким сценариям они развиваются, служит постоянным напоминанием людям о том, что ничего не происходит случайно, что на развитие данных событий и их неизбежность невозможно повлиять с помощью воли человека. Каждое происшествие содержит наставление человечеству от Создателя, в нем также заключено послание о том, что люди не могут контролировать свою судьбу; и в то же время каждое событие – это опровержение сумасбродной, тщетной стремления и желания человека взять судьбу в свои руки. Это подобно сильным пощечинам, которые раз за разом наносятся человеку и заставляют людей пересмотреть вопрос о том, кто же, в конечном счете, распоряжается их судьбой и контролирует ее. И поскольку человеческие стремления и желания раз за разом не реализуются и разрушаются, люди естественным образом приходят к неосознанному принятию того, что для них приготовила судьба, к принятию реальности, воли Небес и всевластия Создателя. От ежедневных превратностей жизни и до судеб всего человечества, все раскрывает планы Творца и Его суверенитет; все несет в себе послание о том, что «власть Создателя непреодолима», все выражает вечную истину, что «власть Создателя превыше всего».
Судьбы человечества и вселенной тесно переплетены с суверенитетом Создателя, неразрывно связаны с руководством Творца; и, в конечном счете, их невозможно отделить от власти Создателя. Через законы всего сущего человек приходит к пониманию руководства Создателя и Его суверенитета, через правила выживания он постигает правление Создателя; из судьбы всего сущего он делает выводы о том, как Создатель применяет Свой суверенитет, и как Он все контролирует. И в жизненном цикле людей и всего сущего человек воистину переживает руководство и обустройство Творца для всего сущего и живых существ, и действительно становится свидетелем того, как эти руководство и обустройство вытесняют все земные законы, правила и институты, все иные власти и силы. В свете этого человечество вынуждено признать, что суверенитет Создателя не может быть нарушен ни одним сотворенным существом, что никакая сила не может вмешаться или изменить события, или вещи, предопределенные Создателем. Именно в соответствии с этими Божественными законами все люди и все сущее живет и размножается из поколения в поколение. Не это ли есть истинное воплощение власти Создателя? Несмотря на то, что в объективных законах человек видит суверенитет Создателя и Его порядок для всех событий и всего сущего, многие ли способны уяснить принцип суверенитета Создателя над вселенной? Многие ли могут истинно познать, признать, принять и подчиниться суверенитету Создателя и обустройству для их судьбы? Кто из них, поверив в факт суверенитета Создателя над всем сущим, по-настоящему поверит и признает, что Творец также определяет судьбу человеческой жизни? Кто способен действительно постигнуть тот факт, что судьба человека покоится в руках Создателя? Какую позицию должны занять люди в отношении суверенитета Творца, признавая, что Он распоряжается судьбой человечества и контролирует ее, – решение, которое каждый столкнувшийся с данным фактом человек должен принять сам».
из книги «Слово является во плоти» (продолжение)
Комментариев нет:
Отправить комментарий