В Период Благодати Иоанн приготовил путь для Иисуса. Он не мог выполнять работу Бога и только исполнил обязанность человека. Хотя Иоанн был предтечей Господа, он не мог олицетворять Бога; он был просто человеком, которого использовал Святой Дух. Во время крещения Иисуса «Дух Святой нисшел на Него, как голубь». Затем Он начал Свою работу, то есть начал совершать служение Христа. Он принял идентичность Бога, потому что пришел от Бога. Не имеет значения, какой была Его вера до этого – возможно, она иногда была слабой, а иногда сильной – все это было обычной человеческой жизнью до того, как Он начал исполнять Своё служение. После того, как Он был крещён (помазан), Он сразу исполнился Божьей силой и славой, и, таким образом, начал исполнять Свое служение. В Его служении были чудеса и знамения, Он творил чудеса, Он обладал силой и властью, потому что исполнял все это непосредственно от имени Бога. Он выполнял работу Духа вместо Него Самого и был Его голосом; таким образом, Он был Богом. Это не обсуждается и не подлежит сомнению. Дух Святой использовал Иоанна. Он не мог олицетворять Бога, для него было невозможным олицетворять Бога. Если бы он и хотел этого, Дух Святой не позволил бы ему, потому что он не мог выполнить работу, которую намеревался выполнить Сам
Бог. Возможно, в нем было много от человеческой воли или в нем были какие-то отклонения; ни при каких обстоятельствах он не мог непосредственно олицетворять Бога. Его ошибки и промахи представляли только его самого, но его труд представлял Духа Святого. Однако вы не можете сказать, что все в нем представляло Бога. Могли ли его ошибки и отклонения также представлять Бога? Совершать ошибки и при этом представлять какого-то человека – это нормально, но если бы он ошибался и олицетворял Бога, не было бы это бесчестием для Бога? Разве это не было бы хулой на Святого Духа? Дух Святой не позволяет человеку занимать место Бога, даже если этого человека превозносят другие люди. Если он не является Богом, он, в конечном счете, не сможет устоять. Дух Святой не позволяет человеку олицетворять Бога, как бы ему этого не хотелось! Например, Святой Дух свидетельствовал об Иоанне и показал его как того, кто идет перед Иисусом и готовит Ему путь, но работа, которую совершал в нем Святой Дух, была тщательно отмерена. Все, что требовалось от Иоанна – это быть предтечею Иисуса, чтобы приготовить путь для Него. Другими словами, Дух Святой поручил и позволил ему выполнить только эту работу – приготовить путь для Иисуса – и никакую другую. Иоанн воплощал Илию, пророка, который приготовил этот путь. Дух Святой помогал в этой работе. Он помогал, пока она совершалась в рамках приготовления пути. Однако если бы он начал провозглашать себя Богом, Который пришел завершить труд искупления, Святому Духу пришлось бы дисциплинировать его. Однако великая работа Иоанна, поддерживаемая Святым Духом, совершалась в установленных границах. Его работа, несомненно, поддерживалась Святым Духом, но сила, которой он был наделен, была дана ему только для того, чтобы он приготовил путь Господу. Он не мог выполнять никакой другой работы, так как он был лишь Иоанном Предтечей, а не Иисусом. Итак, свидетельство Святого Духа – это ключевой момент, но работа, которую Святой Дух позволяет выполнять человеку, еще более важна. Разве не велико свидетельство об Иоанне? Разве не велика была также его работа? Но работа, которую он выполнял, не могла превзойти таковую Иисуса, ибо он был не более, чем человек, которого использовал Святой Дух и который не мог непосредственно представлять Бога, и поэтому выполняемая им работа была ограниченной. После того, как он завершил свою работу, проложив путь, никто более не поддерживал его свидетельство, никакая новая работа не следовала вновь за ним, и он удалился, когда началась работа Самого Бога.
