Слово является во плоти (продолжение) | Как познать Божий характер и результаты Его труда

Как познать Божий характер и результаты Его труда

Сначала давайте споем «Гимн Царства (I). Царство сошло на мир».

I. Божье Царство пришло в этот мир. Ипостась Божья полна и совершенна. Кто может сейчас стоять в стороне? Кто может не радоваться и не танцевать?
О, Сион, подними победный флаг, и торжествуй в честь прихода Его. Чтоб услышал весь мир Божие имя святое, победную песню пой! Сотни людей поют Ему хвалу, сотни голосов возносят имя Его. Они видят чудесные Божьи труды, вот и на землю Божее Царство пришло.

II. Пусть очистится все, что в этом мире есть; придите, принесите Богу дары. Вернитесь, звезды, в небесах на места свои, и Божью мощь явите людям с небес. Повсюду все громче звучат голоса, они поют о вечной любви и безграничном благоговении, а Бог внимательно слушает их. Сотни людей поют Ему хвалу, сотни голосов возносят имя Его. Они видят чудесные Божьи труды, вот и на землю Божее Царство пришло.

III. В день этот все здесь пробуждается, ведь Сам Бог спускается в мир. Птицы поют, цветы распускаются, и все на земле в ликовании. Рухнет царство сатаны под гром, возвещающий Божьего Царства приход. Будет оно повержено, и навсегда потонет в звуках хвалебного гимна. Сотни людей воздают Богу хвалу, (Богу хвалу) Сотни голосов возносят имя Его. (имя Его) Они видят чудесные Божьи труды, вот и на землю Божее Царство пришло.

IV. Кто на земле посмеет противиться, когда Сам Бог стоит средь людей? Бог приносит гнев, приносит бедствия. Весь мир теперь – это Царствие Божие. Клубятся облака в небесах, озера, ручьи поют свой веселый мотив. Звери выходят из пещер своих, и людей пробуждает Бог ото сна. Вот и пришел долгожданный день, и все чествуют Бога песнями, и не слышал сей мир этих песен чудесней. Сотни людей воздают Богу хвалу, (Богу хвалу) сотни голосов возносят имя Его. (имя Его) Они видят чудесные Божьи труды, вот и на землю Божее Царство пришло.

О чем вы думаете каждый раз, когда поете этот гимн? (Испытываем сильное волнение и восторг, думаем о том, насколько восхитительна красота Царства, о том, что человечество и Бог будут вовеки неразлучны.) Размышлял ли кто-нибудь о той форме, которую должен принять человек, чтобы быть вместе с Богом? Каким, согласно твоим представлениям, человек должен стать, чтобы присоединиться к Богу и насладиться той восхитительной жизнью, которая воспоследует в Царстве? (У людей должен измениться характер.) Людям следует изменить свой характер, но до какой степени он должен перемениться? Какими будут люди после того, как их характер изменится? (Они станут святыми.) Что представляет собой стандарт святости? (Это когда все мысли и соображения людей совместимы с Христом.) А как проявляется такая совместимость? (Люди не противятся Богу, не предают Бога, а оказывают абсолютное послушание Богу, и в их сердцах есть страх Божий.) Некоторые ваши ответы на правильном пути. Я обращаюсь ко всем вам: откройте свои сердца, и поделитесь тем, о чем они вам говорят. (Люди, живущие с Богом в Царстве, могут исполнять свой долг, беззаветно исполняют свой долг, стремясь к истине и не будучи ограниченными ни человеком, ни событием, ни предметом. У людей появляется возможность избавиться от влияния тьмы, сориентировать свои сердца на Бога, быть богобоязненными и удаляться от зла.) (Наша точка зрения, с которой мы смотрим на вещи, может быть соотнесена с Богом, и мы можем вырваться из-под влияния тьмы. Минимальный стандарт заключается в том, чтобы не быть эксплуатируемыми сатаной, отвергнуть любой порочный характер, добиться послушания Богу. Мы верим, что принципиально важным является избавление от влияния тьмы. Если кто-то не может покончить со влиянием тьмы, не может освободиться от оков сатаны, в таком случае такие люди не обрели Божье спасение.) (Стандартом для усовершенствования Богом является человек, который един с Богом сердцем и который является единомышленником Бога. Человек больше не противится Богу; он может познавать себя, воплощать истину в жизнь, добиваться понимания Бога, может любить Бога и ориентироваться на Бога. Это все то, что человеку необходимо делать.)

Значимость исхода в сердцах людей

По всей видимости, в ваших сердцах есть что-то на тему того пути, которым вам следует идти, и у вас сформировалось хорошее восприятие и понимание этого. Но оказывается ли все то, что вы сказали, пустыми словами или подлинной реальностью, зависит от того, чему вы уделяете внимание в своей повседневной практике. За эти годы вы пожали плоды из всех аспектов истины, как в основных принципах, так и в сути истины. Это доказывает, что люди в настоящее время делают акцент на стремлении к истине. И в результате каждый аспект и каждая деталь истины, несомненно, укоренились в сердцах некоторых людей. И все-таки чего Я боюсь больше всего? Того, что, хотя темы истины и данные учения и укоренились, истинное содержание в ваших сердцах большого веса как раз не имеет. Когда вы сталкиваетесь с проблемами, оказываясь перед лицом испытаний, оказываясь перед выбором, до какой степени вы сможете правильно использовать реальность этих истин? Помогут ли они вам пережить трудности и выйти из ваших испытаний, ответив замыслам Божьим? Устоите ли вы в процессе ваших испытаний и будете ли звучно и ясно свидетельствовать о Боге? Вы когда-нибудь прежде интересовались этими вопросами? Позвольте Мне спросить вас: что является для вас наиболее важным в ваших сердцах, во всех ваших повседневных мыслях и раздумьях? Приходили ли вы когда-либо к какому-либо заключению? Что, как вы полагаете, является самым важным? Некоторые люди говорят так: «Разумеется, это воплощение истины в жизнь». Другие же утверждают: «Естественно, это ежедневное чтение слова Божьего». Одни говорят: «Разумеется, это представать перед Богом и ежедневно молиться Богу». Кроме того, есть те, кто говорит так: «Несомненно, это ежедневное надлежащее исполнение моего долга». Впрочем, есть и такие, кто говорит, что они лишь постоянно думают о том, как угодить Богу, как оказывать Ему послушание во всем и как действовать в соответствии с Его волей. Так ли это? Разве это все? Например, есть такие, кто говорит так: «Единственное, чего я хочу, это повиноваться Богу, но, когда что-то происходит, я не могу оказывать Ему послушание». Некоторые утверждают: «Я хочу лишь угождать Богу. Даже если бы мне удалось угодить Ему всего однажды, это было бы прекрасно, но я вообще не могу угодить Ему». А некоторые говорят и так: «Я просто хочу угождать Богу. Во время испытаний я просто хочу покориться Его руководству, оказывая послушание Его всевластию и обустройствам без каких-либо претензий или требований. Однако я каждый раз оказываюсь неспособным оказывать послушание». А кто-то другой говорит: «Когда я сталкиваюсь с принятием решений, я совершенно не могу сделать выбор в пользу претворения истины в жизнь. Я постоянно хочу удовлетворения плоти, постоянно желаю удовлетворять свои личные эгоистичные желания». В чем причина этого? Перед наступлением Божьего испытания много ли раз вы боролись с собой, подвергали ли себя многократным испытаниям? Узнайте, можете ли вы оказывать послушание Богу, можете ли по-настоящему угождать Богу, можете ли быть уверенными, что не предадите Бога. Узнайте, можете ли вы не угождать себе, не удовлетворять свои эгоистические желания, можете ли вы угождать исключительно Богу, будучи свободными от своих индивидуальных пристрастий. Кто-нибудь может так сказать о себе? На самом деле, есть только одно обстоятельство, предложенное на ваше непосредственное рассмотрение. Это то, чем каждый из вас чрезвычайно интересуется, то, что вы хотите знать больше всего, и это вопрос исхода и предназначения каждого. Возможно, вы не осознаете этого, но это то, что никто не может отрицать. Я знаю, что, когда речь заходит об истине исхода человека, о Божьем обетовании для человечества, и о том, в какое место предназначения Бог намеревается привести человека, существуют люди, которые уже несколько раз исследовали слово Божье на предмет данных вопросов. Кроме того, есть те, кто снова и снова это ищет, снова и снова в уме размышляет об этом; и результатов у них по-прежнему нет, или, возможно, они приходят к какому-нибудь сомнительному заключению. В итоге они все равно не уверены в том, какого типа исход их ожидает. В тех случаях, когда они принимают передачу истины, когда принимают церковную жизнь, когда исполняют свой долг, большинство людей постоянно хочет получить окончательный ответ на следующие вопросы. Каков будет мой исход? Могу ли я идти по пути вплоть до самого его конца? Каково отношение Бога к человеку? Некоторые даже испытывают волнение, размышляя так: я кое-что сделал в прошлом, я кое-что сказал, я был непокорен Богу, я совершил нечто такое, что предало Бога, в некоторых делах я не угодил Богу, причинил боль Божьему сердцу, заставил Бога разочароваться во мне, побудил Бога ненавидеть меня и испытывать ко мне отвращение, поэтому, возможно, и конец мой неведом. Справедливо будет сказать, что большинство людей беспокоится о своем собственном конце. Никто не осмеливается сказать так: «Я на сто процентов уверен, что уцелею; я на сто процентов убежден, что могу отвечать замыслам Божьим; я человек, угодный сердцу Божьему; я человек, которого Бог хвалит». Некоторые люди полагают, что следовать Божьим путем особенно трудно, а воплощение истины в жизнь – это самое трудное из всего. И потому эти люди думают, что они безнадежны, и не осмеливаются питать надежду на то, что их ждет хороший конец. Или же, возможно, они верят в то, что не могут отвечать замыслам Божьим и не могут стать теми, кто уцелеет. И по этой причине они будут говорить о том, что исхода у них нет, что они не могут снискать хорошего места предназначения. Вне зависимости от того, как именно думают люди, каждый человек множество раз задумывается о своем конце. В вопросах о своем будущем, в вопросах о том, что они получат, когда Бог завершит Свой труд, такие люди постоянно подсчитывают, неизменно планируют. Некоторые люди платят двойную цену; а некоторые оставляют свои семьи и свою работу; некоторые отказываются от брака; некоторые увольняются, чтобы посвятить свою жизнь Богу; некоторые люди покидают свои дома, чтобы исполнить свой долг; некоторые люди выбирают тяжелые испытания и берутся за наиболее мучительные и утомительные задачи; некоторые люди предпочитают передать свои богатства, передать в дар все, что у них есть; однако некоторые люди останавливают свой выбор на стремлении к истине и познанию Бога. Как бы вы ни предпочитали практиковать, столь ли важен тот способ, с помощью которого вы это делаете? (Не важен.) Как мы в таком случае обосновываем, что это не важно? Если способ не важен, то что важно? (Внешнее благонравие не является характерным признаком воплощения истины в жизнь.) (Неважно, что все думают. Ключевым моментом здесь является то, воплотили ли мы истину в жизнь и любим ли мы Бога.) (Падение антихристов и самозванных лидеров помогает нам понять, что внешнее поведение не является наиважнейшей вещью. Внешне кажется, что они от многого отреклись, и они выглядят готовыми заплатить цену, но в результате анализа мы можем увидеть, что у них просто нет богобоязненного сердца, они во всех отношениях противятся Богу. В решающие моменты они всегда выступают на стороне сатаны, препятствуя Божьему труду. Таким образом, основные факторы здесь, это то, на чьей стороне мы находимся в нужный момент и каковы наши представления.) Все вы прекрасно говорите; представляется, что у вас уже есть и стандарт, и базовое понимание претворения истины в жизнь, Божьих замыслов и того, что Бог требует от человека. То, что вы способны говорить подобным образом, очень трогательно. Несмотря на то, что изредка встречаются неуместные слова, ваши высказывания уже приближаются к объяснению, которое стоит истины. Это доказывает, что вы сформировали свое собственное понимание людей, событий и предметов вокруг вас, всей окружающей вас обстановки, которую устроил Бог, и всего того, что вы можете увидеть. Эти объяснения приближаются к истине. И хотя то, что вы сказали, не является исчерпывающим, а некоторые слова не слишком корректны, ваше понимание уже приближается к реальности истины. Когда Я слышу, что вы так говорите, у Меня повышается настроение.

Убеждения людей не могут заменить истину

Существуют люди, способные переносить лишения, они могут оплатить цену, и их внешнее поведение прекрасно. Они обладают высоким авторитетом и пользуются восхищением других людей. Как вы думаете, может ли такого типа внешнее поведение рассматриваться в качестве воплощения истины в жизнь? Можно ли сказать, что такой человек отвечает Божьим замыслам? Почему раз за разом люди видят подобную личность и думают, что такие люди угождают Богу, почему считают, что подобные люди идут путем претворения истины в жизнь и что они идут Божьим путем? Почему некоторые люди думают таким образом? Этому есть только одно объяснение. И что это за объяснение? Дело в том, что для великого множества людей, такие вопросы как «что значит воплощать истину в жизнь», «что означает угождать Богу», «что значит на самом деле обладать реальностью истины» – все подобные вопросы остаются совершенно неясными. Поэтому есть люди, которых часто обманывают те, кто внешне кажется духовным, выглядит благородным и обладает с виду величавым обликом. Что касается тех людей, которые могут разговаривать о письменах и доктринах, чья речь и действия заслуживают восхищения, их почитатели ни разу не пытались выяснить ни суть их действий, ни принципы, стоящие за их поступками, ни то, какие у них цели. И они ни разу не попытались разобраться, оказывают ли эти люди искреннее послушание Богу, а также являются ли они теми, кто и в самом деле богобоязнен и удаляется от зла. Они совершенно не распознали сущность человеческой природы этих людей. Напротив, с первых шагов знакомства мало-помалу они начинают восхищаться этими людьми, поклоняться им, и в конечном счете эти люди становятся их идолами. Более того, в глазах некоторых людей, эти идолы, которым они поклоняются, которым они верят, могут бросить свои семьи и работу, и, как кажется, могут заплатить цену. Эти идолы – те, кто по-настоящему угождает Богу, те, кто на самом деле может обрести хороший конец и прекрасное место назначения. В их глазах эти идолы – это люди, которых хвалит Бог. В чем причина подобных убеждений у людей? В чем суть данного вопроса? К каким последствиям он может привести? Давайте сначала обсудим суть этого вопроса.

Эти вопросы, имеющие отношение к точкам зрения людей, к примерам их практики, к тому, какие принципы люди избирают для практической деятельности, и к тому, чему каждый обычно придает особое значение – все это, в сущности, не имеет никакого отношения к требованиям, которые Бог выдвигает человечеству. Независимо от того, сосредоточиваются люди на поверхностных вопросах или на глубоких, на письменах и доктринах или на реальности, люди не придерживаются того, чего им более всего следует придерживаться, и не знают того, что им более всего следует знать. Причина этого в том, что истина людям совершенно не нравится. По этой причине люди не готовы уделять время и прилагать усилия к поиску и осуществлению на практике принципов, содержащихся в слове Божьем. Вместо этого они предпочитают использовать кратчайший путь и формулировать то, что они понимают и знают, чтобы являть собой пример положительной практики и прекрасного поведения. Такая обобщенная формулировка становится затем их собственной целью, к которой они стремятся, становится истиной, которую они претворяют в жизнь. Прямым следствием этого становится то, что люди используют человеческое благонравие в качестве замены воплощения истины в жизнь, что также отвечает желанию людей снискать расположение Бога. Это дает людям средства, с помощью которых они могут бороться с истиной, урезонивать Бога и оспаривать Его. В то же время люди часто бессовестно отвергают Бога и ставят идола своего сердца на место Бога. Существует лишь одна коренная причина, заставляющая людей так безграмотно поступать, иметь такие невежественные представления или однобокие взгляды и практики, и сегодня Я расскажу вам об этом. Причина заключается в том, что, хотя люди, возможно, и следуют за Богом, ежедневно молятся Ему и читают слово Божье каждый день, они на самом деле не понимают Божью волю. В этом корень проблемы. Если человек понимает Божье сердце, понимает, что нравится Богу и к чему Он питает отвращение, если понимает, что Бог отвергает, какого типа люди Богу нравятся, а к какому типу людей Он испытывает неприязнь, какие стандарты применяет Бог к своим требованиям к человеку, какого типа подходом Он пользуется для совершенствования людей, то разве могут люди все равно оставаться со своими собственными представлениями? Разве не могут они просто отправиться поклоняться другому человеку? Разве обычный человек смог бы стать идолом? Если люди понимают Божью волю, то их представления несколько более рациональны. Они не собираются слепо превращать в кумира какого-то порочного человека, как не будут в процессе следования по пути осуществления истины на практике верить в то, что слепое соблюдение нескольких простых правил или принципов равносильно воплощению истины в жизнь.

Существует множество мнений относительно того стандарта, с помощью которого Бог решает исход человека

Давайте вернемся к теме и продолжим обсуждение вопроса об исходе человека.

Поскольку каждый человек беспокоится о своем конце, знаете ли вы, как Бог определяет этот конец? Каким образом Бог устраивает исход человека? И какого типа стандарт Он применяет, чтобы устроить исход человека? И когда исход человека еще только собирается решиться, что делает Бог, чтобы показать этот исход? Кто-нибудь знает это? Как Я только что сказал, есть люди, которые исследовали слово Божье на протяжении долгого времени. Эти люди ищут ключи к разгадке вопроса об исходе человечества, о категориях, на которые подразделяется этот исход, и о различных исходах, ожидающих различные категории людей. Они также хотят узнать, как Божье слово устанавливает конец человека, какого типа стандарт применяет Бог и каким образом Он устраивает исход человека. Но в итоге этим людям так и не удается ничего обнаружить. По сути, в слове Божьем предельно мало сказано по данному вопросу. А почему? Пока исход человека еще только должен быть раскрыт, Бог не желает никому говорить о том, что случится в конце, как не желает раньше времени сообщать никому из людей об их предназначении. Причина этого в том, чтобы из того, что делает Бог, человек не смог бы извлечь выгоду. В данный момент Я лишь хочу рассказать вам о том образе действий, посредством которого Бог устраивает исход человека, о тех принципах, которые Он использует в Своем труде, чтобы устроить конец человека и отчетливо показать его исход, а также о том стандарте, который применяет Бог, чтобы установить, может или нет уцелеть тот или иной человек. Разве это не то, что вас больше всего волнует? Итак, как люди постигают тот способ, с помощью которого Бог устраивает исход человека? Вы только что немного говорили об этом. Некоторые из вас сказали, что это вопрос беззаветного исполнения своего долга, вопрос затрат ради Бога. Некоторые упомянули послушание Богу и угождение Богу. Некоторые сказали о пребывании во власти Божьей, а некоторые сказали о ведении скромной жизни… Когда вы воплощаете эти истины в жизнь, когда вы осуществляете на практике данные принципы ваших представлений, знаете ли вы, что думает Бог? Размышляли ли вы о том, являются или нет действия подобного рода отвечающими Божьим замыслам? Удовлетворяют ли они Божьему стандарту? Подстраиваются ли они под Божьи требования? Полагаю, что большинство людей в действительности не размышляют над этим. Они просто механически применяют какой-то отрывок Божьих слов или какую-то часть проповедей, или стандарты известных духовных людей, которыми они восхищаются, заставляя себя делать то или это. Они уверены, что это правильный путь, поэтому продолжают его придерживаться, продолжают это делать, независимо от того, что случится в конце. Некоторые люди думают: «Я верил в течение столь многих лет, я всегда действовал на практике таким образом; я чувствую, что и в самом деле угодил Богу, я также ощущаю, что много чего от этого получил. Поскольку я понял много истин в течение этого периода и усвоил множество вещей, которых раньше не понимал, по сути, многие мои представления и взгляды изменились, мои жизненные ценности серьезно поменялись, и у меня появилось довольно хорошее понимание этого мира». Подобные люди полагают, что это сбор плодов, что это и есть заключительный результат Божьего труда ради человека. Как по-вашему, с подобными стандартами и со всеми вашими взятыми вместе практическими действиями отвечаете ли вы замыслам Божьим? Некоторые ответят с всей определенностью: «Разумеется! Мы действуем на практике в соответствии со словом Божьим, мы практикуем в соответствии с тем, что проповедовал брат, в соответствии с тем, чем он делился. Мы всегда исполняем свой долг, постоянно следуем за Богом и ни разу Его не покидали. Поэтому мы можем сказать с полной уверенностью, что мы угождаем Богу. Неважно, до какой степени мы понимаем замыслы Божьи, неважно до какой степени мы понимаем слово Божье, мы уже были на пути стремления к тому, чтобы быть совместимыми с Богом. Если мы будем действовать правильно и должным образом практиковать, в этом случае и результат будет верным». Что вы думаете о такой точке зрения? Верна ли она? Вероятно, есть такие, кто говорит так: «Прежде я никогда не думал о таких вещах. Я думаю всего лишь о том, что, если я продолжу исполнять свой долг, продолжу действовать в соответствии с требованиями слова Божьего, тогда я могу уцелеть. Я никогда не рассматривал вопрос о том, могу ли я угодить сердцу Божьему, и совершенно не обращал внимания на то, достигаю ли я того стандарта, которого Он требует. Поскольку Бог мне ничего не говорил и не давал мне точных инструкций, я полагаю, что, пока я продолжаю, Бог будет доволен, и у Него ко мне не должно быть каких-то дополнительных требований». Верны ли такие представления? С моей точки зрения, такой путь практики, такой образ мыслей и такие взгляды – все это несет с собой фантазии и некоторую слепоту. Когда Я это говорю, возможно, некоторые из вас чувствуют себя несколько разочарованными и думают так: «Слепота? Если это «слепота», в таком случае наша надежда на спасение, наша надежда на то, чтобы уцелеть, очень мала и сомнительна, не так ли? Разве подобная Твоя формулировка не сродни ушату холодной воды, вылитому на нас?» Независимо от того, что вы думаете, то, что Я говорю и делаю, не предназначено для того, чтобы заставить вас ощутить, словно на вас льют холодную воду. Скорее, это предназначено для того, чтобы исправить ваше понимание замыслов Божьих и улучшить ваше восприятие того, что Бог думает, что Бог хочет достичь, какого типа человек Богу по нраву, к чему Бог питает отвращение, что Бог презирает, людей какого типа Бог хочет обрести, людей какого типа Бог отвергает. Это предназначено для того, чтобы внести ясность в ваш ум, чтобы помочь вам отчетливо осознать, насколько далеко действия и мысли всех и каждого из вас отклонились от того стандарта, которого требует Бог. Есть ли необходимость обсуждать эти темы? Ибо Я знаю, что вы верили в течение долгого времени и прослушали столь много проповедей, но это именно те вещи, которых более всего недостает. Вы, возможно, записали каждую истину в свои тетради, вероятно, вы также записали то, что вы лично считаете важным как умом, так и своим сердцем. Запланируйте использовать это, когда практикуете, чтобы угодить Богу; используйте это, когда окажетесь в нужде; используйте это, чтобы пройти через трудные времена, предстающие перед вашим взором, или просто позвольте этим истинам сопровождать вас в процессе вашей жизни. С Моей точки зрения, лишь бы вы практиковали, а как именно вы практикуете, неважно. Что, в таком случае, является очень важным? Это то, что в процессе твоей практики твое сердце со всей определенностью знает, является или нет все, что ты делаешь, каждый твой поступок, тем, что нужно Богу; отвечает или нет Божьим замыслам все, что ты делаешь, все, о чем думаешь, а также удовлетворяют ли Божьим намерениям результаты и цели в твоем сердце, отвечает ли это это Божьим требованиям, и одобряет ли их Бог. Все это важные вещи.

Ходить путем Божьим – это быть богобоязненным и удаляться от зла

Есть изречение, которое вам следует взять на заметку. Полагаю, это высказывание очень важное, ибо оно каждодневно приходит мне на ум бессчетное число раз. Почему? Это связано с тем, что каждый раз, когда Я сталкиваюсь с кем-то, каждый раз Я слышу чью-нибудь историю, каждый раз Я слышу о чьем-то переживании или свидетельстве о веровании в Бога. Я постоянно использую данное изречение, чтобы оценить, является или нет данный индивидуум человеком такого типа, который нужен Богу, такого типа, который Богу нравится. Так что же это за изречение? И вот вы все в нетерпеливом ожидании. Когда Я раскрою, что это за изречение, возможно, вы почувствуете разочарование, потому что есть те, кто в течение многих лет признавал его только на словах. Но что касается Меня, то Я никогда неискренне его не использовал. Это изречение свойственно Моему сердцу. Так что же это за изречение? Вот оно: «ходить путем Божьим – это быть богобоязненным и удаляться от зла». Разве не является эта фраза чрезвычайно простой? Впрочем, несмотря на то, что данное изречение, возможно, является простым, тот, у кого есть подлинно глубокое его понимание, почувствует, что оно имеет огромную значимость, что оно имеет огромную ценность для практики, что это язык жизни с реальностью истины, что это цель, к которой необходимо стремиться всю жизнь тем, кто стремится угодить Богу, и что это также путь всей жизни, которому должен следовать каждый, кто с вниманием относится к Божьим замыслам. Так как вы думаете, является ли данное изречение истиной? Имеет ли оно ценность такого рода? Возможно, есть люди, которые размышляют о данном изречении, пытаясь его постичь; а некоторые при этом относятся к нему с подозрением, думая, так ли уж важно данное изречение? Является ли оно чрезвычайно существенным? Является ли оно столь необходимым и заслуживающим акцентирования? Возможно, есть некоторые люди, которым не особо нравится это изречение, в силу того, что они считают, что если взять путь Божий и сформулировать его суть одной фразой, то это слишком чрезмерное упрощение. Взять все то, что сказал Бог, и свести это к одной фразе – разве не является это попыткой доказать, что Бог слишком незначителен? Так оно и есть? Не исключено, что большинство из вас не вполне понимает глубокий смысл, стоящий за этими словами. Хотя вы и взяли это на заметку, у вас нет намерения поместить данное изречение в своем сердце; вы просто записали его, а вспомните его и поразмышляете над ним на досуге. Есть и другие, кто даже не утруждает себя запоминанием данного изречения, не говоря уж о том, чтобы правильно его использовать. Но зачем Я комментирую это изречение? Независимо от вашей точки зрения или того, что вы подумаете, Я должен затронуть данное изречение, по той причине, что оно неразрывно связано с тем, как Бог устраивает исход человека. Вне зависимости от того, каково ваше текущее понимание данного изречения или как вы к нему относитесь, Я все же собираюсь сказать вам следующее: если человек может надлежащим образом осуществлять на практике данное изречение и достигать стандарта богобоязненности и удаления от зла, в таком случае он непременно окажется уцелевшим, тогда он будет тем, кого однозначно ждет благополучный исход. Если ты не можешь достичь того стандарта, который изложен в данном изречении, тогда можно сказать, что твой исход неизвестен. Таким образом, Я рассказываю вам о данном изречении для вашей собственной психологической подготовки, с тем чтобы вы узнали, что за стандарт применяет Бог, чтобы оценить вас. Как Я только что прокомментировал, данное изречение чрезвычайно связано со спасением Богом людей и тем, как Он устраивает исход человека. Где находится данная связь? Вы действительно хотели бы это узнать, поэтому сегодня мы об этом поговорим.

Бог использует различные испытания, чтобы проверить, богобоязненны ли люди и удаляются ли они от зла

В каждой эпохе Бог, трудясь в этом мире, ниспосылает людям Свои слова, разъясняя им истины. Эти истины служат тем путем, которого должен придерживаться человек, путем, по которому должен идти человек, тем путем, который дает человеку возможность быть богобоязненным и удаляться от зла, и тем путем, который люди должны претворять в жизнь и которого должны придерживаться в своей жизни и за все время своего жизненного пути. Именно по этим причинам Бог ниспосылает людям Свои слова. Человек должен придерживаться этих слов, исходящих из уст Бога; следовать данным словам значит обрести жизнь. Если человек не придерживается эти слов, не претворяет их в жизнь и не воплощает слова Божьи в своей жизни, в таком случае такой человек истину в жизнь не претворяет. А если люди не претворяют истину в жизнь, в таком случае они не богобоязненны и не удаляются от зла, и не могут угодить Богу. А если кто-то из людей не может угодить Богу, в таком случае он не может обрести похвалу Божью, и отдачи от такого человека нет. Так как же в таком случае Бог в процессе Своего труда определяет результат жизни человека? Какой метод использует Бог, чтобы определить перспективу человека? Возможно, в данный момент вам это не слишком понятно, но, когда Я объясню вам процесс, всё станет совершенно ясным. Это обусловлено тем, что многие люди сами это уже пережили.

В процессе Божьего труда, с самого начала и вплоть до настоящего момента, Бог предусмотрел испытания для каждого человека (или, можно сказать, для каждого человека, который следует за Ним), и уровень таких испытаний различен. Есть люди, которые пережили испытание, будучи отвергнутыми своей семьей; есть такие, чьим испытанием были неблагоприятные условия; есть те, кто пережил испытание ареста и пыток; для кого-то испытанием стал выбор, с которым им пришлось столкнуться; есть и такие, кто оказался перед испытанием деньгами и положением. В общем-то, каждый из вас встречался со всевозможными испытаниями. Почему Бог работает подобным образом? Почему Бог так относится к каждому человеку? Какой результат Он хочет видеть? Это тот важный момент, о котором Я хочу вам сказать: Бог хочет видеть, относится ли данный человек к тем, кто богобоязнен и удаляется от зла. Это значит, что, когда Бог дает тебе испытание, заставляя тебя столкнуться с определёнными обстоятельствами, Он хочет проверить, являешься ли ты таким человеком, который богобоязнен, который удаляется от зла. Если кто-то отвечает за сохранность какого-либо пожертвования и соприкасается с пожертвованиями Богу, как ты думаешь, было ли это устроено Богом? Безусловно! Всё, с чем ты сталкиваешься, это то, что устроил Бог. Когда ты столкнешься с такой ситуацией, Бог будет тайно наблюдать за тобой, следя за тем, что ты предпочтешь, как ты действуешь и о чём думаешь. Конечный результат – это то, что заботит Бога больше всего, поскольку именно он даст Ему возможность оценить, достиг ли ты Божьего стандарта в данном испытании. Однако, когда люди сталкиваются с какой-то проблемой, они часто не задумываются о том, почему они с этим сталкиваются, или о том стандарте, которого требует Бог. Они не думают о том, что Бог хочет в них увидеть, чего Он хочет от них добиться. Столкнувшись с подобной ситуацией, такой человек думает лишь о следующем: «Вот то, с чем я столкнулся; я должен быть осторожным, а не беспечным! В любом случае, это пожертвование для Бога, и я не должен к нему прикасаться». Такой человек верит, что люди могут исполнять свои обязанности, обладая подобным упрощенным мышлением. Будет ли Бог доволен результатом такого испытания? Или же Он не будет удовлетворён? Вы можете обсудить это. (Если человек имеет в сердце страх Божий, тогда, столкнувшись с обязанностью, которая дает людям возможность соприкасаться с пожертвованиями Богу, люди будут учитывать то, насколько легко было бы оскорбить Божий характер, потому они, несомненно, будут проявлять осмотрительность). Ты реагируешь правильно, но этого недостаточно. Идти Божьим путём вовсе не означает соблюдать правила лишь внешне. Пожалуй, это означает то, что, когда ты сталкиваешься с какой-то ситуацией, прежде всего ты оцениваешь это как обстоятельство, устроенное Богом, как некую ответственность, которую Он ниспослал тебе, или же как то, что Он вверил тебе, и что, столкнувшись с данной ситуацией, ты даже должен оценивать её как испытание, посланное Богом. Когда ты сталкиваешься с такой ситуацией, у тебя должен быть стандарт, ты должен думать о том, что это ниспослано Богом. Ты должен думать о том, как разобраться с данной ситуацией, так чтобы ты мог исполнить свои обязанности и быть верным Богу, как сделать так, чтобы не прогневить Бога или не оскорбить Его характер. Мы только что говорили о хранении пожертвований. Этот вопрос включает в себя не только пожертвования, но также твой долг и твои обязанности. Данная обязанность – это твой долг. Тем не менее, когда ты сталкиваешься с такой ситуацией, существует ли какое-то искушение? Конечно, существует! Откуда исходит данное искушение? Данное искушение исходит от сатаны, а также от злого, растленного характера человека. Поскольку существует искушение, необходимо оставаться стойким в свидетельстве; стойкость в свидетельстве – это также твоя обязанность и твой долг. Некоторые люди говорят так: «Но это же столь несущественно; неужели необходимо придавать этому столь серьезное значение?» Да, необходимо! Так как для того, чтобы идти Божьим путём, мы не можем пропускать что-либо, что касается нас, или что-то, что происходит вокруг нас, даже мелочи. Независимо от того, считаем ли мы нужным уделять этому внимание, пока мы сталкиваемся с какой-то ситуацией, мы не должны пропускать ее. Мы должны все это оценивать как Божье испытание для нас. Как тебе такой подход? Если у тебя именно такой подход ко всему, это подтверждает один факт: твое сердце богобоязненно, твое сердце готово удаляться от зла. Если у тебя есть это желание угодить Богу, тогда то, что ты воплощаешь в жизнь, недалеко от стандарта богобоязненности и удаления от зла.

Часто встречаются такие, кто полагает, что те вопросы, которым люди не уделяют много внимания, те вопросы, о которых обычно не упоминают, это всего лишь незначительные мелочи, и они не имеют никакого отношения к претворению истины в жизнь. Когда эти люди встречаются с именно такой ситуацией, они всерьез о ней не задумываются и ее не замечают. Но, на самом деле, данная ситуация – это урок, к которому ты должен готовиться, урок того, как быть богобоязненным и удаляться от зла. Кроме того, что тебя еще больше должно волновать, так это познание того, что делает Бог, когда возникает подобная ситуация. Бог находится прямо рядом с тобой, наблюдая за каждым твоим словом и каждым поступком, наблюдая за твоими действиями, за переменами в твоих взглядах – это и есть работа Бога. Некоторые люди спрашивают: «Тогда почему я этого не ощущаю?» Ты не ощущал этого в силу того, что путь богобоязненности и удаления от зла не был для тебя тем наиважнейшим путем, которого необходимо придерживаться. Вследствие этого ты не можешь чувствовать ненавязчивую работу Бога в человеке, которая проявляется в соответствии с различными мыслями и различными поступками человека. Ты растяпа! Что является важным вопросом? А какой вопрос малозначим? Все вопросы, которые подразумевают хождение Божьим путём, не имеют деления на значительные и малозначимые. Можете ли вы это признать? (Мы можем это признать). Если говорить о повседневных ситуациях, есть такие, которые оцениваются людьми как важные и значимые, и другие, которые расцениваются как мелочи. Люди часто оценивают масштабные ситуации как очень важные и считают, что они посланы Богом. Однако по мере развертывания этих масштабных ситуаций в связи с незрелым духовным состоянием человека, в связи с низким уровнем его моральных качеств человек зачастую не соответствует Божьим замыслам, не может обрести никаких откровений и не может приобрести каких-либо фактических знаний, которые имели бы пользу. Там, где встречаются незначительные ситуации, люди просто их не замечают, и они мало-помалу ускользают. Таким образом, люди упускают много возможностей быть испытанными Богом, быть Им оцененными. Если ты будешь постоянно упускать из виду тех людей, те вещи и те ситуации, которые для тебя подготавливает Бог, что это будет означать? Это означает, что каждый день и даже каждую минуту ты постоянно отвергаешь усовершенствование тебя Богом и Его водительство. Всякий раз, когда Бог устраивает для тебя ситуацию, Он тайно наблюдает, смотрит на твое сердце, смотрит на твои мысли и размышления, смотрит на то, как ты думаешь и как будешь действовать. Если ты человек легкомысленный, такой, который никогда серьёзно не относился к Божьему пути, Божьему слову и истине, в таком случае ты не будешь внимательным, не обратишь внимания на то, что Бог хочет довести до конца, и на то, что Он от тебя требует, когда устраивает для тебя различные ситуации. Ты так же не будешь знать, как люди, вещи и ситуации, с которыми ты сталкиваешься, связаны с истиной или намерениями Божьими. Как поступит Бог, когда, после того как ты столкнешься с повторяющимися обстоятельствами и многократными испытаниями, Он не увидит у тебя за душой никаких достижений? Многократно столкнувшись с испытаниями, ты не возвеличиваешь Бога в своём сердце и не принимаешь как есть те обстоятельства, которые устроил для тебя Бог: как Божьи испытания или Божью оценку. Наоборот, ты отвергаешь возможности, раз за разом даруемые тебе Богом, снова и снова позволяешь им ускользнуть. Разве это не серьезное непослушание человека? (Да, это так.) Будет ли Бог опечален в этой связи? (Да, будет.) Бог не будет опечален! Когда вы слышите такие Мои слова, это вас вновь шокирует. В конце концов, разве до этого мы не говорили, что Бог постоянно сокрушается? И вдруг «Бог не будет опечален»? Когда же, в таком случае, Бог будет огорчен? В любом случае, из-за такой ситуации Бог горевать не будет. Итак, каково же отношение Бога к тому типу поведения, который кратко описан выше? Когда люди отвергают испытания, проверки, которые Бог посылает им, когда они уклоняются от них, у Бога может быть только одно отношение к таким людям. Какое же это отношение? Бог всем сердцем отвергает такого человека. Существует два уровня значения слова «отвергать». Как бы Мне это объяснить? В основе своей это слово несет в себе дополнительные значения отвращения, ненависти. А как насчет второго смыслового уровня? В этой части есть значение «отречься от чего-либо». Вы все понимаете, что означает «отречься», верно? Короче говоря, «отвержение» означает окончательную реакцию Бога и Его отношение к людям, которые ведут себя подобным образом. Это крайняя ненависть и отвращение по отношению к ним, а, стало быть, и решение покинуть их. Это окончательное решение Бога в отношении людей, которые никогда не ходили Его путём, никогда не боялись Бога и не удалялись от зла. Можете ли все вы теперь понять важность данного изречения, которое Я высказал?

Так вот, понимаете ли вы, какой метод использует Бог, чтобы определить перспективу человека? (Он ежедневно создает для нас различные обстоятельства.) Создание различных обстоятельств – это то, что люди могут ощутить и к чему могут прикоснуться. Каков же мотив Бога в этом? Мотив заключается в том, что Бог хочет ниспослать испытания всем без исключения людям, но по-разному: разными способами, в разное время, в разных местах. Какие стороны человека проверяются в том или ином испытании? В испытаниях проверяется, являешься ли ты тем, кто богобоязнен и удаляется от зла в каждой ситуации, с которой ты сталкиваешься, о которой слышишь, которую видишь и которую лично переживаешь. Каждый столкнется с подобным испытанием, потому что Бог справедлив по отношению ко всем людям. Некоторые говорят: «Я верю в Бога много лет; отчего же в моей жизни не было испытаний?» Ты предполагаешь, что не сталкивался с испытанием, потому что всякий раз, когда Бог устраивал для тебя обстоятельства, ты их серьезно не воспринимал и не желал идти путем Божьим. Выходит, у тебя нет восприятия испытаний Божьих. Некоторые люди говорят так: «Я столкнулся с несколькими испытаниями, но не знаю правильного метода практики. Хоть я и практиковал, я по-прежнему не знаю, устоял ли я во время этих испытаний». Людей с примерами похожих ситуаций, определённо, немало. Так что же тогда представляет собой тот стандарт, с помощью которого Бог оценивает людей? Он именно такой, как Я сказал несколько минут назад: является ли всё, что ты делаешь, всё, что ты думаешь, и всё, что ты выражаешь, богобоязненностью и удалением от зла? Вот как определяется, являешься ли ты богобоязненным человеком, который удаляется от зла, или нет. Простая ли это концепция? Легко сказать, но легко ли применить это на практике? (Это не так-то просто.) Почему это непросто? (Потому что люди не знают Бога, не знают, каким образом Бог совершенствует человека, и поэтому, сталкиваясь с ситуациями, они не знают, как отыскать истину, чтобы решить свою проблему; люди должны пройти через различные испытания, переплавку, обличение и суд, прежде чем их богобоязненность станет реальностью.) Вот вы так считаете, но, что касается вас, быть богобоязненным и удаляться от зла в данный момент кажется вам легко выполнимым. Почему я это говорю? Потому что вы прослушали много проповедей и получили немало полива реальностью истины. Это дало вам возможность понять то, как быть богобоязненным и удаляться от зла в категориях теории и мышления. Что касается практики вашей богобоязненности и удаления от зла, все это было очень полезным и заставило вас думать, будто подобное легко достижимо. Тогда почему же в действительности люди совершенно не могут этого достичь? Причина в том, что сущность человеческой природы не богобоязненна, и ей нравится зло. Настоящая причина именно в этом.

Не быть богобоязненным и не удаляться от зла означает противиться Богу

Давайте начнем, обратившись к тому, откуда возникло данное изречение «быть богобоязненным и удаляться от зла». (Книга Иова.) Раз вы упомянули Иова, давайте побеседуем о нем. Работал ли Бог ради завоевания и спасения человека во времена Иова? Бог над этим не работал, не так ли? А что касается Иова, сколь много у него было знания о Боге в то время? (Не так много знаний.) А как выглядело знание о Боге в сравнении с тем знанием, которое у вас есть в настоящее время? Как же получается, что вы не осмеливаетесь ответить на этот вопрос? Было ли знание Иова большим или меньшим по сравнению с тем знанием, что есть у вас сейчас? (Меньшим.) Ответить на этот вопрос очень легко. Меньшим! Это факт! Нынче вы находитесь лицом к лицу с Богом и лицом к лицу со словом Божьим. Ваше знание Бога гораздо больше, нежели то знание, что было у Иова. Почему я касаюсь этого вопроса? Почему Я говорю подобным образом? Я бы хотел разъяснить вам некий факт, но, прежде чем Я сделаю это, хочу задать вам вопрос. Иов очень мало знал о Боге, при этом он мог быть богобоязненным и удаляться от зла. Так почему же люди в настоящее время не в состоянии этого делать? (Глубоко укоренившаяся порочность.) Глубоко укоренившаяся порочность… Это поверхностный уровень данного вопроса, но Я совершенно не буду толковать это таким образом. Вы часто воспринимаете доктрины и письмена, о которых вы обычно говорите, вроде «глубоко укоренившейся порочности», «противодействии Богу», «предательстве по отношению к Богу», «непокорности», «нелюбви истины», и вы используете эти фразы, чтобы раскрыть суть всех без исключения вопросов. Это ущербный способ практики. Использование одного и того же ответа с различным содержанием неизбежно вызывает подозрения в поношении истины и Бога. Мне не нравится слышать подобный ответ. Подумайте об этом! Никто из вас не размышлял об этом вопросе, но Я могу это видеть и ощущать каждодневно. Таким образом, вы действуете, а Я наблюдаю. Когда вы занимаетесь этим, вы не можете воспринимать суть данного вопроса. Но когда это вижу Я, Я могу видеть его суть и могу при этом ее воспринять. Итак, что представляет собой эта суть? Почему люди в настоящее время не могут быть богобоязненными и удаляться от зла? Ваши ответы довольно далеки от способности разъяснить суть данного вопроса, и разгадать ее они не могут. Это связано с тем, что здесь есть источник, о котором вы не знаете. Что же это за источник? Знаю, вы хотите услышать об этом, поэтому Я расскажу вас об источнике данного вопроса.

Кем Бог считал человека в самом начале Божьего труда? Бог освободил человека; Он считал человека за члена Своей семьи, считал его целью Своей работы, считал его тем, кого Он хотел завоевать и спасти, тем, кого Он желал усовершенствовать. Таково было отношение Бога к человеку на начальном этапе Его труда. А каково было отношение человека к Богу в то время? Бог был человеку незнаком, и человек относился к Богу как к постороннему. Можно было бы сказать, что отношение человека к Богу было неправильным, и у человека не было ясного представления, как ему следует относиться к Богу. Поэтому он относился к Богу так, как ему хотелось, и действовал так, как ему нравилось. Было ли у человека какое-то представление о Боге? Вначале у человека не было никакого представления относительно Бога. Так называемая человеческая точка зрения представляла собой просто некие концепции и фантазии в отношении Бога. То, что соответствовало представлениям людей, признавалось верным, а то, что не соответствовало, соблюдалось лишь внешне, но в душе люди категорически с этим не соглашались и противились этому. Таковы были отношения человека с Богом в самом начале: Бог считал человека за члена семьи, несмотря на это, человек относился к Богу как к незнакомцу. Но по истечении определенного периода Божьего труда человек начал понимать, чего Бог пытался добиться. Люди узнали, что Бог был истинным Богом, и познали, что человек мог получить от Бога. Как человек относился к Богу в то время? Человек относился к Богу как к главному средству спасения, надеясь обрести благодать, благословения и обетования. А как Бог относился к человеку в тот момент? Бог считал человека целью Своего завоевания. Бог хотел воспользоваться словами, чтобы судить человека, оценить его и послать человеку испытания. Однако, с точки зрения человечества на тот момент времени, Бог был объектом, которым человек мог воспользоваться для достижения своих собственных целей. Люди видели, что истина, предоставленная Богом, могла их покорить и спасти, и что у них была возможность получить от Бога то, что они хотели, предназначение, которого они желали. По этой причине в их сердцах сформировалась крупица искренности, и они были готовы следовать за Богом. Прошло некоторое время, и у людей появились некоторые поверхностные и догматические знания о Боге. Можно сказать, что они все больше и больше «знакомились» с Богом. При помощи того слова, что Бог высказывал, с учетом Его наставлений, при помощи ниспосланной Им истины люди становились все более и более «знающими». И потому люди ошибочно думали, что Бог перестал быть незнакомым и что они уже шли по пути, ведущему к совместимости с Богом. Вплоть до настоящего времени люди прослушали множество проповедей по теме истины и пережили большой объем Божьего труда. Однако в условиях вмешательства и препятствий, создаваемых различными факторами и обстоятельствами, люди в большинстве своем не могут приступить к воплощению истины в жизнь и не могут дорасти до того, чтобы угождать Богу. Люди становятся все более ленивыми, им все больше и больше не хватает уверенности. Они все больше склоняются к тому, что их собственный исход – это нечто неизвестное. Они не решаются ни на какие крайние представления и не стремятся к какому-либо развитию; они просто нехотя идут вслед, шаг за шагом продвигаясь вперед. Если говорить о нынешнем состоянии человека, что можно сказать об отношении Бога к человеку? Единственное желание Бога заключается в том, чтобы дать человеку эти истины и вдохновить человека пойти Его путем, а затем устроить различные обстоятельства с целью испытать человека разными способами. Его цель состоит в том, чтобы использовать данные слова, данные истины и Его труд и привести человека к такому исходу, чтобы он был богобоязненным и удалялся от зла. Большинство людей, которых Я видел, просто берут слово Божье и относятся к нему как к письменам, рассматривают его как предписания, которые необходимо соблюдать. Когда они занимаются делами и высказываются, или когда сталкиваются с испытаниями, они не относятся к Божьему пути как к пути, по которому они должны следовать. Особенно это относится к случаям, когда люди сталкиваются с серьезными испытаниями; Я не видел никого, кто в своей практике двигается в направлении страха Божьего и удаления от зла. По этой причине отношение Бога к человеку наполнено крайним отвращением и неприязнью. Даже после того как Бог неоднократно, сотни раз ниспосылал людям испытания, у них по-прежнему отсутствует четкий настрой продемонстрировать свою решимость утверждением: «Я хочу быть богобоязненным и удаляться от зла!» Поскольку у людей такой решимости нет, и они этим похвастаться не могут, нынешнее отношение Бога к людям уже не такое как прежде, когда Он проявлял милосердие, проявлял терпимость, проявлял снисходительность и терпение. На самом деле Он крайне разочарован в людях. Кто стал причиной такого разочарования? Кем обусловлено подобное отношение Бога? Оно обусловлено каждым, кто следует за Богом. В течение многих лет Своего труда Бог выдвинул множество требований к человеку и организовал для людей множество ситуаций. Однако, независимо от того, какие человек показывает результаты, независимо от того, какова позиция человека по отношению к Богу, люди не могут практиковаться в полном соответствии цели стремиться к богобоязненности и удалению от зла. Таким образом, Я кратко сформулирую это в одной фразе и использую данное изречение, чтобы разъяснить все, что мы только что говорили по поводу того, почему люди не могут идти путем Божьим, т. е. быть богобоязненными и удаляться от зла. Что представляет собой это изречение? Изречение гласит: Бог относится к человеку как к объекту Своего спасения и цели Своего труда. Человек же относится к Богу как к своему врагу, как к своей противоположности. Теперь тебе ясен данный вопрос? Какова позиция человека, какова позиция Бога, каковы отношения между человеком и Богом – все это вполне понятно. Независимо от того, сколько вы прослушали проповедей, те вещи, которые вы сформулировали для себя, такие как преданность Богу, оказание послушания Богу, стремление к совместимости с Богом, желание посвятить всю свою жизнь Богу, жизнь ради Бога – на Мой взгляд, эти вещи не означают осознанно идти путем Божьим, то есть быть богобоязненным и удаляться от зла. На самом деле, это русла, с помощью которых вы можете достичь определенных целей. Чтобы достичь этих целей, вы нехотя следуете некоторым положениям. А ведь именно эти положения как раз и уводят людей еще дальше от пути богобоязненности и удаления от зла, и лишний раз противопоставляют Бога человеку.

Вопрос, который мы сегодня обсуждаем, немного трудный, но, невзирая ни на что, Я по-прежнему надеюсь, что, когда вы испытаете грядущие переживания и пройдете сквозь те времена, которые наступят, вы сможете делать то, о чем Я только что вам сказал. Не пренебрегайте Богом и не относитесь к Нему как к пустому месту, склоняясь к тому, что Он существует тогда, когда Он вам полезен; когда же пользы от Него нет, склоняясь к тому, что Он не существует. Когда ты подсознательно придерживаешься подобного представления, ты уже гневишь Бога. Возможно, есть люди, которые скажут: «Я не отношусь к Богу как пустому месту, Я постоянно молюсь Богу, Я постоянно угождаю Богу, и все, что я делаю, находится в пределах границ, стандарта и принципов, требуемых Богом. Я определенно не поступаю в соответствии со своими собственными представлениями». Да, образ действий, который ты используешь в делах, является правильным. Но как ты размышляешь, когда ты лицом к лицу сталкиваешься с какой-нибудь ситуацией? Как ты практикуешь, когда встречаешься с каким-нибудь делом? Некоторые люди чувствуют, что Бог существует, когда молятся Ему и взывают к Нему. Но, столкнувшись с какой-нибудь ситуацией, они предлагают свои собственные представления и хотят им неукоснительно следовать. Это все равно, что считать Бога пустым местом. Ситуация подобного рода представляет Бога несуществующим. Люди думают, что Бог должен существовать, когда они нуждаются в Нем, а когда Бог им не нужен, Он не должен существовать. Люди считают, что в практических действиях достаточно руководствоваться своими собственными представлениями. Они полагают, что могут совершать действия так, как им нравится. Они попросту думают, что у них нет необходимости пытаться отыскать путь Божий. Разве люди, которые в настоящее время пребывают в подобном состоянии, на такого рода уровне, не находятся на краю опасности? Одни говорят: «Вне зависимости от того, нахожусь ли я у края опасности или нет, я верил в течение столь многих лет и убежден, что Бог не оставит меня по этой причине, убежден, что Он не смог бы меня оставить». Другие говорят: «Еще когда я был в материнской утробе, я верил в Господа, верил все время вплоть до сегодняшнего дня, в общей сложности сорок или пятьдесят лет. Если говорить о времени, я наиболее достоин того, чтобы быть спасенным Богом; я наиболее достоин того, чтобы уцелеть. В течение этого периода в сорок или пятьдесят лет я оставил свою семью и работу. Я отказался от всего, что у меня было, например, от денег, положения, радостей и времяпрепровождения с семьей; я не попробовал множество вкусных блюд, не насладился многими занимательными вещами, не посетил множество интересных мест и даже пережил страдания, выдержать которые не под силу многим обычным людям. Если в результате всего этого Бог не может меня спасти, в таком случае со мной обходятся несправедливо, и я не могу верить в такого Бога». Много ли существует людей с подобной точкой зрения? (Таких много.) В таком случае сегодня Я помогу вам понять одно обстоятельство: все вместе и каждый в отдельности из тех, кто придерживается подобной точки зрения, оказывают себе медвежью услугу. Это связано с тем, что они используют свои фантазии, чтобы затуманить свой взор. Именно их фантазии и их собственные заключения подменяют тот стандарт, который Бог требует от человека, удерживая их от признания замыслов Божьих, добиваясь того, что они не могут ощущать реальное существование Бога, и заставляя их утратить возможность быть усовершенствованными Богом, вынуждая их не принимать участия в Божьем обетовании.

Как и по какому стандарту Бог устраивает исход человека

Прежде чем у тебя появятся собственные взгляды или заключения, тебе сперва следует понять отношение Бога к тебе, понять то, что думает Бог, а затем решить, верен ли твой образ мыслей или нет. Для того чтобы устроить исход человека, Бог вовсе не использовал временные отрезки, и для того чтобы устроить конец людей, Он никоим образом не использовал величину страданий, кем-то перенесенных. Тогда что же использует Бог в качестве стандарта для того, чтобы устроить исход человека? Использование единиц времени – вот что в наибольшей степени соответствует представлениям людей. Кроме того, есть такие личности, которых вы часто видите, такие, кто в определенный момент многое отдал, много потратил, много оплатил, много выстрадал. Это те, кто, с вашей точки зрения, могут быть спасенными Богом. Все, что демонстрируют эти люди, все, чем они живут, это именно тот стандарт, с помощью которого, согласно человеческому представлению, Бог устраивает исход людей. Независимо от того, во что вы верите, Я не буду раз за разом перечислять эти примеры. Короче говоря, в том случае если это не является стандартом собственного образа мыслей Бога, тогда это берется из человеческого воображения, тогда все это является человеческими представлениями. Если вы безрассудно настаиваете на своих собственных концепциях и фантазиях, то каков будет результат? Очевидно, что единственным результатом будет то, что Бог тебя отвергнет. Это связано с тем, что ты постоянно бравируешь перед Богом своими навыками, соперничаешь с Богом и прекословишь Ему. Ты не пытаешься по-настоящему постичь образ мыслей Бога и не пытаешься понять Божьи замыслы и позицию Бога по отношению к человечеству. Подобные действия – это чествование самого себя превыше всего остального, а не прославление Бога. Ты веришь в самого себя, ты не веришь в Бога. Богу не нужны люди подобного рода, людей подобного рода Бог спасать не будет. Если ты можешь освободиться от подобной точки зрения и затем исправить эти заблуждения прошлого, если ты можешь действовать в соответствии с Божьими требованиями, с этого момента, начни воплощать в жизнь путь богобоязненности и удаления от зла, организуй прославление Бога как величайшего во всех отношениях, не применяй собственные фантазии, взгляды или верования с целью охарактеризовать себя, с целью дать определение Богу. Вместо этого во всем выискивай замыслы Божьи, добейся осознания и постижения позиции Бога по отношению к человечеству и примени Божий стандарт, чтобы угодить Богу. Вот это было бы прекрасно! Это означало бы, что ты вступил на путь богобоязненности и удаления от зла.

Поскольку Бог не берет за основу то, как думают люди, поскольку Он, так или иначе, не использует их представления и взгляды в качестве стандарта для того, чтобы устроить исход человека, в таком случае какого типа стандарт Он применяет? С целью устроить исход человека Бог использует испытания. Существует два стандарта для использования испытаний с целью устроить исход человека. Первый – это число испытаний, через которые проходят люди, а второй это то, к какому результату приходят люди в процессе этих испытаний. Именно эти два показателя определяют исход человека. Так вот, мы подробно остановимся на данных двух стандартах.

Прежде всего, когда ты сталкиваешься с каким-то испытанием, посланным Богом (заметь, вполне возможно, что в твоих глазах это испытание невелико и даже упоминания не заслуживает), Бог недвусмысленно даст тебе понять, что это на тебе рука Божья и что это именно Бог устроил для тебя данное обстоятельство. Когда твое духовное состояние неразвито, Бог устроит испытания с целью тебя оценить. Эти испытания будут соответствовать твоему духовному состоянию, будут такими, которые ты сможешь осознать, такими, которые ты сможешь выдержать. Какую часть тебя Он оценит? Оценке подлежит твоя позиция по отношению к Богу. Так ли важна эта позиция? Разумеется, важна! Более того, она чрезвычайно важна! В связи с тем, что данное отношение человека – это тот результат, который нужен Богу, с точки зрения Бога, это наиважнейший момент. В противном случае Бог не стал бы тратить Свои усилия на людей, занимаясь подобными видами деятельности. Путем применения данных испытаний Бог хочет видеть твою позицию по отношению к Нему. Он желает видеть, находишься ты на верном пути или нет. Он также хочет видеть, богобоязнен ли ты, удаляешься ли ты от зла. Поэтому, независимо от того, велико твое понимание истины или мало в определенный момент времени, ты тем не менее столкнешься с Божьими испытаниями; и вслед за возрастанием того объема истины, который доступен твоему пониманию, Бог продолжит устраивать для тебя соответствующие испытания. Когда ты в очередной раз сталкиваешься с каким-либо испытанием, Бог хочет увидеть, был ли в то же время какой-либо рост твоих взглядов, твоих представлений и твоей позиции по отношению к Богу. Некоторые люди говорят: «Зачем Богу постоянно желать видеть отношение людей? Разве Бог не видел, как они претворяют истину в жизнь? Для чего Он все равно хочет видеть отношение людей?» Это бессмысленная болтовня! Поскольку Бог действует подобным образом, тогда в этом должны заключаться Божьи замыслы. Бог постоянно наблюдает за людьми со стороны, наблюдает за каждым их словом и поступком, за каждым их делом и движением, наблюдает даже за каждой мыслью и задумкой людей. Все, что происходит с людьми, их благие поступки, их промахи, их проступки и даже их противодействие и предательства – Бог все это зарегистрирует в качестве основания при определении их исхода. По мере того как постепенно, шаг за шагом нарастает Божий труд, ты слышишь все больше и больше истин, ты обретаешь все больше и больше позитивных вещей, позитивной информации и реальности истины. В ходе данного процесса требования Бога к тебе также увеличатся. Одновременно с этим Бог устроит для тебя более тяжелые испытания. Его цель – изучить, стало ли твое отношение к Богу одновременно более зрелым. Разумеется, в течение этого времени та точка зрения, которую требует от тебя Бог, соответствует твоему пониманию реальности истины.

По мере того как постепенно растет твое духовное состояние, тот стандарт, который Бог требует от тебя, также возрастет. Когда ты неразвит, Бог даст тебе стандарт довольно низкого уровня; когда твое духовное состояние немного вырастет, Бог даст тебе несколько более высокий стандарт. Но каковы будут действия Бога после того, как ты усвоишь всю истину? Бог заставит тебя столкнуться с еще большими испытаниями. На фоне этих испытаний то, что Бог хочет обрести, то, что Он хочет увидеть, это твое глубокое знание Бога и твоя искренняя богобоязненность. В этот момент Божьи требования к тебе будут более высокими и более «суровыми», нежели когда твое духовное состояние было менее зрелым (заметь, люди считают это суровым, однако Бог фактически считает это приемлемым). Когда Бог посылает людям испытания, какую реальность Он хочет создать? Бог неизменно требует, чтобы люди отдали Ему свое сердце. Некоторые люди скажут: «Как же человеку это отдать? Я исполняю свой долг, я покинул свой дом и источники дохода, я посвятил себя Богу. Это ли не примеры того, что я отдаю свое сердце Богу? Как еще я могу отдать свое сердце Богу? Разве может быть, что это не служит примером того, что я отдаю свое сердце Богу? Какое у Бога конкретное требование?» Требование это очень простое. На самом деле, есть такие люди, которые в различной степени уже отдали свое сердце Богу на различных стадиях своих испытаний. Но абсолютное большинство людей свое сердце Богу вообще не отдавали. Когда Бог ниспосылает тебе испытание, Он видит, с Богом ли твое сердце или же оно с плотью, или же оно с сатаной. Когда Бог посылает тебе испытание, Он видит, находишься ты в противостоянии с Богом или же ты занимаешь такую позицию, которая совместима с Ним. И Он видит, находится ли твое сердце на той же стороне, что и Он. Когда ты неразвит и сталкиваешься с испытаниями, уровень твоей уверенности очень низок, и ты не можешь точно знать, что именно тебе необходимо сделать, чтобы отвечать замыслам Божьим, так как понимание истины у тебя ограничено. Несмотря на все это, ты по-прежнему можешь искренне и по-настоящему молиться Богу, можешь быть готовым отдать свое сердце Богу, сделать Бога своим владыкой и можешь быть готовым пожертвовать Богу все то, что ты считаешь наиболее ценным. Вот что означает уже отданное Богу сердце. По мере того как ты слушаешь все больше проповедей и усваиваешь все больший объем истины, твое духовное состояние также будет постепенно развиваться. Тот стандарт, который Бог требует от тебя на данный момент, не тот же самый, что был тогда, когда ты был незрел. Бог требует более высокого стандарта. Когда сердце человека постепенно отдается Богу, оно становится к Богу все ближе и ближе; когда люди могут по-настоящему подступиться к Богу, их сердца становятся все более богобоязненными. Именно такого типа сердца необходимы Богу.

Когда Бог хочет обрести чье-либо сердце, Он пошлет таким людям многочисленные испытания. В период этих испытаний, если Бог не обретает сердце данного человека, значит Он и не видит, что у данного человека есть какая-то позиция, иными словами, Он не видит, что данный человек занимается делами или ведет себя богобоязненно, Он не видит какую-то позицию и решимость человека, которые удаляют его от зла. Если так происходит, в таком случае после множества испытаний Бог откажется от Своего терпения по отношению к данному человеку, и Он больше не потерпит такого человека. Он больше не будет ниспосылать испытания таким людям и прекратит работать над ними. Какой же тогда это означает исход для данных людей? Это значит, что для подобных людей исхода не будет. Вполне вероятно, что тот или иной человек ничего злого не совершал. Возможно также, что такие люди не сделали ничего, чтобы воспрепятствовать или помешать. Также вероятно, что они открыто Богу не противились. Однако сердце такого человека сокрыто от Бога. У подобных людей совершенно не было четкой позиции и точки зрения относительно Бога, и Бог не может отчетливо увидеть, что их сердца были Ему отданы, и не может отчетливо увидеть, что данные люди стремятся к богобоязненности и удалению от зла. У Бога более нет терпения для таких людей, Он больше не будет платить никакую цену, Он больше не будет проявлять милосердие и больше не будет работать над такими людьми. Жизнь веры такого человека уже окончена. Это происходит вследствие того, что в процессе всех многочисленных испытаний, посланных Богом такому человеку, Бог не получил результата, который хотел получить. Таким образом, существует множество людей, в ком Я никогда не видел просвещения и озарения от Святого Духа. Как это можно понять? Люди подобного типа, возможно, верили в Бога в течение многих лет, и, на первый взгляд, они были очень активны. Они прочитали много книг, урегулировали много дел, заполнили записями более десяти блокнотов и изучили множество письмен и доктрин. Однако у них совершенно нет никакого видимого роста, у таких людей не наблюдается никакой точки зрения относительно Бога, у них нет никакой четкой позиции. Иными словами, невозможно понять сердце такого человека. Сердце у таких людей постоянно чем-то укрыто, их сердце закрыто, закрыто для Бога, поэтому Бог не увидел истинного сердца таких людей, не увидел их искренней богобоязненности; более того, Он не увидел то, как подобные люди идут путем Божьим. Если вплоть до настоящего времени Бог не обрел таких людей, разве может Он обрести их в будущем? Не может! Будет ли Бог добиваться того, чего нельзя обрести? Не будет! Какова позиция Бога по отношению к таким людям в этом случае? (Он их отвергает, Он не обращает на них никакого внимания.) Он не обращает на них внимания! Бог не заботится о подобных людях; Он отвергает их. Вы очень быстро и очень точно запомнили эти слова. По всей видимости, вы усвоили то, что услышали!

Существуют люди, которые на начальном этапе следования Богу являются неразвитыми и невежественными; они не понимают замыслов Божьих. Они также не знают, что означает верить в Бога, принимая сотворенный человеком и ошибочный путь верования в Бога и следования за Богом. Когда подобные люди сталкиваются с каким-либо испытанием, они не осознают этого и проявляют бесчувственность по отношению к Божьему водительству и просвещению. Они не знают, что означает отдать свое сердце Богу и что значит устоять в процессе испытания. Бог даст такому человеку ограниченный период времени, в течение которого даст ему понять, что такое Божье испытание и каковы замыслы Божьи. Впоследствии таким людям необходимо продемонстрировать свою систему взглядов. Что касается тех людей, которые находятся на этой стадии, то Бог пока еще выжидает. Что касается тех людей, у которых есть некоторые убеждения, но которые при этом колеблются то туда, то сюда, которые хотят отдать свое сердце Богу, но не могут примириться с тем, что это надо сделать, которые, несмотря на то, что уже воплотили некоторый объем истины в жизнь, сталкиваясь с серьезным испытанием, отстраняются и хотят отступиться – какова позиция Бога по отношению к ним? У Бога все же есть небольшая надежда в отношении этих людей. Результат зависит от их позиций и от того, как они исполняют свои обязанности. Как реагирует Бог, если люди неактивны в развитии? Он отступается. Это связано с тем, что, прежде чем Бог разочаруется в тебе, ты уже сам в себе разуверился. Таким образом, ты не можешь обвинять Бога за то, что Он так поступает, не так ли? Справедливо ли это? (Справедливо.)

Практический вопрос становится причиной всевозможных видов дискомфорта у людей

Есть и другой тип человека, чей исход наиболее трагичен. Это такие люди, о которых Я меньше всего хочу упоминать. Трагичен не потому, что такой человек получает Божье наказание, или потому, что Божьи требования к таким людям слишком суровы и исход у них трагичен. Скорее, их конец трагичен по той причине, что они это делают сами для себя, как часто говорится, «они сами себе копают могилу». Что же это за тип человека? Подобный человек идет неправильным путем, и исход таких людей заранее известен. Бог рассматривает людей подобного типа как самую вероятную мишень Своей ненависти. По мнению людей, подобные примеры наиболее трагичные из всех. Люди такого типа полны энтузиазма на начальном этапе следования за Богом. Они много за что расплачиваются, у них прекрасное мнение по поводу перспективы Божьего труда, они полны представлений относительно своего собственного будущего, они чрезвычайно уверены в Боге, полагая, что Бог может сделать человека совершенным и принести человеку славное предназначение. Однако непонятно почему в процессе осуществления Божьей работы такой человек позже сбегает. Что означает бегство таких людей? Это означает, что они исчезают, не попрощавшись, не издав ни звука. Они уходят, не сказав ни слова. Несмотря на то, что подобные люди утверждают, что верят в Бога, в действительности, они вообще не приживаются на пути веры в Бога. Таким образом, независимо от того, сколь долго они верили, они все-таки могут сбежать от Бога. Одни люди удаляются, чтобы заняться предпринимательством, другие уходят, чтобы жить собственной жизнью, некоторые люди отделяются, чтобы разбогатеть, другие – чтобы заключить брак, завести ребенка… Среди тех, кто удаляется, Есть такие, у кого может взыграть совесть, и они хотят вернуться; есть и другие, которые еле сводят концы с концами, год за годом плывя по течению в этом мире. Эти люди без определенных занятий пережили множество страданий и убеждены, что пребывание в мире слишком мучительно и что им нельзя разлучаться с Богом. Они хотят вернуться в дом Божий, чтобы обрести утешение, умиротворение, радость и продолжить веровать в Бога с целью избежать бедствий или с целью спастись и обрести прекрасное предназначение. Причина этого в том, что эти люди верят в то, что Божья любовь безгранична, что Божья благодать неиссякаема и исчерпать ее нельзя. Они полагают, что независимо от того, кто что сделал, Бог должен простить их и быть терпимым к их прошлому. Эти люди говорят, что они хотят вернуться и исполнять свой долг. Есть и такие, кто даже передает в дар церкви кое-какое свое имущество в надежде, что это поможет им возвратиться в дом Божий. Какова позиция Бога по отношению к подобным людям? Как Богу следует устроить их исход? Высказывайтесь, не стесняйтесь. (Я считал, что Бог допустил бы подобных людей, но после того, что я только что услышал, полагаю, что их, возможно, обратно не примут.) А как ты строишь свои рассуждения? (Люди подобного типа предстают перед Богом, с тем чтобы их конец не стал исходом смерти. Ими движет не настоящая искренность. Скорее, это результат знания о том, что Божий труд вскоре завершится; они подпадают под воздействие иллюзии об обретении благословений.) Ты утверждаешь, что данные люди искренне в Бога не верят, поэтому Бог не может допустить их? Верно? (Да.) (Насколько я понимаю, человек такого типа является приспособленцем, и подобные люди искренне в Бога не верят.) Они не уверовали в Бога, они приспособленцы. Хорошо сказано! Эти приспособленцы относятся к тому типу людей, который всем ненавистен. Они плывут по ветру туда, куда дует ветер, и не удосуживаются что-нибудь сделать, за исключением тех случаев, когда они получат от этого какую-то выгоду. Конечно, они омерзительны! А у остальных братьев или сестер есть ли какая-то точка зрения? (Бог их больше не допустит, по той причине, что Божий труд собирается завершится, и нынче то время, когда определяется исход людей. Именно в это время подобные люди хотят вернуться. И причина не в том, что они действительно хотят стремиться к истине; они хотят вернуться, потому что видят надвигающиеся бедствия или же на них оказывают влияние внешние факторы. Если бы у них на самом деле было сердце, стремящееся к истине, они ни в коем случае не сбежали бы на середине маршрута.) Есть ли еще какие-то другие мнения? (Они не будут допущены. Бог в самом деле дал им возможности, однако их позиция по отношению к Богу заключалась в том, чтобы постоянно не обращать на Него внимания. Независимо от того, каковы намерения таких людей, даже если они и в самом деле раскаются, Бог все равно не допустит их. Причина этого в том, что Бог уже дал им много шансов, они же при этом продемонстрировали свое отношение: они захотели покинуть Бога. По этой причине, когда теперь они возвратятся, Бог их не допустит.) (Я также согласен, что Бог не допустит человека такого рода, потому что, если человек увидел истинный путь, пережил Божий труд в течение столь длительного времени и все-таки может вернуться в мир, вернуться в объятья сатаны, в таком случае это огромное предательство Бога. Несмотря на тот факт, что сущность Бога – это милосердие и любовь, все зависит от того, на человека какого типа это направлено. Если данный человек предстает перед лицом Бога, ожидая утешения, приходит в поисках чего-то, на что можно возложить надежды, в таком случае подобный человек попросту не относится к тому типу людей, которые искренне верят в Бога, и Божье милосердие в отношении их простирается лишь до сих пор.) Сущность Бога – это милосердие, так почему же Он не дарует чуть больше милосердия такому человеку? Если есть хоть капля милосердия, разве тогда не создается для них благоприятный случай? Прежде часто говорилось о том, что Бог хочет, чтобы каждый человек был спасен, и не хочет, чтобы всякий принял погибель. Если заблудилась одна овца из ста, Бог оставит девяносто девять овец и отыщет заблудшую. В наше время, если говорить о людях подобного типа, если все ради их истинной веры в Бога, разве не следует Богу допустить их и дать им второй шанс? На самом деле, вопрос этот не сложный, а очень простой! Если вы по-настоящему постигаете Бога, если у вас есть истинное понимание Бога, в этом случае много объяснений не требуется, не требуется и множество рассуждений, верно? Ваши ответы на правильном пути, но в то же время существует некая дистанция между ними и позицией Бога. Только что некоторые из вас были уверены, что Бог не смог бы допустить подобного человека. Остальным это было не слишком ясно, когда они полагали, что Бог, возможно, допустил бы таких людей, а возможно, и нет-- данная позиция более умеренная. И затем были такие, чья точка зрения состояла в том, что они надеются, что Бог допустит подобных людей, и такая позиция неоднозначна. Те, у кого имеется определенная позиция, убеждены, что Бог работал до сих пор и Его труд завершен, поэтому у Бога нет необходимости быть терпимым к таким людям, и Он не допустит их еще раз. Люди умеренных взглядов полагают, что такие вопросы следует трактовать исходя из сопутствующих им обстоятельств: если сердце подобного человека неотделимо от Бога, если подобные люди являются теми, кто искренне верит в Бога, теми, кто стремится к истине, в таком случае Бог не должен вспоминать их прежние слабости и промахи, Он должен простить их и дать им еще один шанс, должен позволить им вернуться в дом Божий и принять спасение от Бога. Тем не менее, если этот человек снова убегает прочь, то тогда Богу он больше не нужен, и нельзя считать, что это проявление несправедливости по отношению к таким людям. Есть и другая группа людей, которые надеются, что Бог может допустить такого человека. Эта группа людей четко не знает, допускает их Бог или нет. Если они уверены, что Богу следует их допустить, но Он их не допускает, в таком случае, по-видимому, они несколько не соответствуют взглядам Бога. Если они полагают, что Богу не следует допускать их, а случилось так, что Бог говорит, что Его любовь к человеку безгранична и что Он готов дать такому человеку еще один шанс, в таком случае разве не является это примером вскрытого человеческого невежества? В любом случае, у всех вас имеется своя собственная точка зрения. Эти точки зрения являются неким знанием в ваших собственных мыслях; они являются также отражением глубины вашего понимания истины и вашего понимания замыслов Божьих. Хорошо сказано, не правда ли? Прекрасно, что у вас есть мнения по данному вопросу! Что же до того, правильны ли ваши мнения или нет, то это пока еще под вопросом. Разве все вы немного не волнуетесь? Разве не думаете: «Что же в таком случае является правильным? Мне отчетливо не видно, и я не знаю, что именно думает Бог. Бог мне ничего не сказал. Откуда мне знать, что думает Бог? Отношение Бога ко мне – это любовь. В соответствии с прежней позицией Бога, Он должен допустить такого человека. Но нынешняя позиция Бога мне не очень ясна. Могу лишь сказать, что, возможно, Он допустит такого человека, а, возможно, и нет». Ну разве это не смешно? Это по-настоящему поставило вас в тупик. Если у вас нет должного суждения по данному вопросу, тогда что вы будете делать, когда ваша церковь на самом деле столкнется с человеком подобного типа? Если вы должным образом с этим не разберетесь, то вы можете оскорбить Бога. Разве не является этот вопрос потенциально опасным?

Почему Я хочу расспросить о ваших мнениях по теме, которую Я сейчас раскрыл? Я хочу проверить ваши точки зрения, проверить, сколь много у вас есть знаний о Боге, сколь много у вас имеется понимания замыслов Божьих и позиции Бога. Каков же ответ? Ответ содержится в рамках ваших точек зрения. Одни из вас очень консервативны, а другие используют свои фантазии, чтобы отгадать. Что такое «отгадывание»? Это то, что происходит, когда вы абсолютно не представляете, как думает Бог, поэтому вы предлагаете необоснованные идеи о том, что Бог должен думать так или иначе. В действительности вы не знаете, верна ваша догадка или ошибочна, поэтому вы высказываете какую-нибудь неопределенную точку зрения. Что вы видите, сталкиваясь с данным фактом? Следуя за Богом, люди редко уделяют внимание Божьим мыслям и позиции Бога по отношению к человеку. Вы не понимаете мысли Бога, поэтому, когда вам задают вопрос, связанный с Божьими замыслами, связанный с Божьим характером, вы начинаете путаться. Вы чрезвычайно неуверены и начинаете либо гадать, либо рисковать. Как можно охарактеризовать такую позицию? Она доказывает следующий факт: большинство тех людей, которые верят в Бога, расценивают Его как пустое место, считают Его неявственным. Почему Я так высказываюсь? Это связано с тем, что каждый раз, когда вы сталкиваетесь с какой-либо ситуацией, вы не знаете замыслы Бога. А почему вы не знаете? Дело не в том, что вы просто в данный момент не знаете. Пожалуй, вы с начала и до конца не знаете, каково отношение Бога к данной ситуации. В тех случаях, когда ты не можешь понять и не знаешь позицию Бога, раздумывал ли ты об этом? Пытался ли ты разузнать это? Поделился ли ты этим в беседе? Нет! Это подтверждает тот факт, что Бог твоей веры и истинный Бог не связаны между собой. Ты, который верит в Бога, размышляешь лишь над собственной волей, обдумываешь только волю своих лидеров и размышляешь лишь над поверхностным и доктринальным смыслом слова Божьего, но поистине не пытаешься узнать Божью волю, нисколько не пытаешься стремиться к ней. Разве не так обстоит дело? Суть данной ситуации ужасна! За многие годы Я видел множество верящих в Бога людей. Какую форму принимает такая вера? Некоторые люди верят в Бога так, словно Он пустое место. У этих людей нет ответа на вопрос о существовании Бога вследствие того, что они не могут ощущать или сознавать присутствие или отсутствие Бога, не говоря уже о том, чтобы отчетливо это видеть или понимать. Подсознательно эти люди думают, что Бог не существует. Другие верят в Бога так, как если бы Он был человеком. Эти люди полагают, что Бог неспособен сделать все то, что и они не в состоянии сделать, и что Бог должен думать так, как думают они. Такой человек определяет Бога как «некую невидимую и недосягаемую личность». Есть также группа людей, которые верят в Бога так, словно Он — марионетка. Такие люди убеждены, что у Бога нет эмоций, что Бог – это статуя. Когда приходится столкнуться с ситуацией, у Бога нет ни позиции, ни точки зрения, ни идей; Он находится во власти человека. Люди верят лишь так, как хотят верить. Если они возвеличивают Его, Он велик; если они умаляют Его, Он становится маленьким. Когда люди грешат и нуждаются в Божьем прощении, когда им нужна Божья терпимость, Божья любовь, тогда Бог должен проявить Свое милосердие. Эти люди придумали Бога в своих головах и заставляют этого Бога исполнять их требования и отвечать всем их желаниям. Независимо от того, когда, где и чем занимаются эти люди, они внедрят данную фантазию в свое отношение к Богу и в свою веру в Бога. Есть даже такие, кто полагает, что Бог может их спасти, после того как они рассердили Божий характер. Это происходит по причине их убежденности, что Божья любовь безгранична, Божий характер праведен и что, независимо от того, как люди оскорбляют Бога, Он ничего этого помнить не будет. Поскольку человеческие промахи, творимые людьми беззакония и непокорность человека являются кратковременными выражениями характера таких людей, Бог даст людям шансы, Он будет терпимым и терпеливым с ними. Бог по-прежнему будет любить их, как и прежде. И потому надежда на их спасение по-прежнему велика. На самом деле, неважно, как кто-то верит в Бога, пока люди не стремятся к истине, Бог придерживается негативного к ним отношения. Все потому, что, в то время как вы верите в Бога, возможно, вы высоко цените книгу со словом Божьим, вы ежедневно изучаете ее, каждый день читаете, но вы пренебрегаете реальным Богом, вы считаете Его пустым местом, считаете Его человеком, а некоторые из вас считают Его попросту марионеткой. Почему Я так говорю? По той причине, что, как Я это вижу, вне зависимости от того, сталкиваетесь ли вы с ситуацией или встречаетесь с каким-либо обстоятельством, то, что существует в вашем подсознании, те вещи, которые внутренне сформировались – ничто из этого не имеет никакой связи с Божьим словом или со стремлением к истине. Ты знаешь только то, о чем сам думаешь, знаешь лишь свою точку зрения, и затем твои собственные представления, твои собственные взгляды навязываются Богу. Они становятся точками зрения Бога, которые используются в качестве стандартов, которые необходимо неизменно соблюдать. С течением времени подобная практика все больше и больше отдаляет тебя от Бога.

Осознай позицию Бога и отбрось все ложные представления о Боге

Если говорить о том Боге, в которого вы в настоящее время верите, размышляли ли вы когда-нибудь о том, что Он за Бог? Когда Он видит, как какой-нибудь зловредный человек совершает злонамеренные вещи, презирает ли Он это? (Презирает.) Когда Он видит ошибки невежественных людей, каково Его отношение? (Печаль.) Когда Он видит людей, крадущих пожертвованное Ему, как Он относится к этому? (Он презирает таких людей.) Все это вполне ясно, верно? Когда Он видит, как кто-то небрежен в своей вере в Бога, и никоим образом не стремится к истине, каково отношение Бога? Нельзя сказать, что вам это полностью ясно, верно? Небрежность – это некое отношение, которое не является грехом, и Бога это не оскорбляет. Люди убеждены, что не следует это рассматривать как серьезную ошибку. Так какова, по-твоему, позиция Бога? (Он не желает реагировать на это.) Не желает реагировать на это… что это за отношение? А дело в том, что Бог свысока смотрит на этих людей, презирает их! Бог разбирается с такими людьми, полностью их игнорируя. Его подход в том, чтобы отвергать таких людей, не проводя над ними никакой работы, включая просвещение, озарение, обличение или дисциплинирование. Люди подобного рода просто не принимаются в расчет в ходе Божьей работы. Какова позиция Бога по отношению к людям, которые раздражают Его характер и оскорбляют Его постановления? Крайнее отвращение! Бог чрезвычайно разгневан людьми, которые не желают раскаиваться в том, что раздражают Его характер! «Разгневан» означает некое чувство, некий настрой; это не может означать четкую позицию. Но данное чувство, данный настрой приведут к некоему исходу для такого человека. Это приведет к тому, что Бог преисполнится крайним отвращением! Каковы последствия такого чрезвычайного отвращения? Дело в том, что Бог отвергнет такого человека и некоторое время не будет реагировать на таких людей. Он будет ожидать, что произойдет их отбраковка в процессе заслуженного наказания. Что это подразумевает? Есть ли все еще какой-то исход у такого человека? Бог ни в коем случае не собирался даровать людям подобного рода какой-то исход! И потому разве ненормально в таком случае, что Бог на сегодняшний день не реагирует на людей подобного типа? (Да.) Как нынче следует подготовиться подобным людям? Им следует подготовиться принять последствия, возникшие в результате их поведения и того зла, которое они совершили. Такова реакция Бога на людей подобного рода. И потому Я однозначно говорю таким людям: «Не придерживайтесь больше заблуждений, и не занимайтесь больше самообманом. Бог не будет бесконечно терпимым к людям, Он не будет бесконечно выносить их беззакония или противление». Некоторые люди скажут: «Я также видел нескольких подобных людей. Когда они молятся, Бог особенно касается их, и они горько рыдают. Обычно они очень счастливы; по всей видимости, у них есть присутствие Божье и Божье водительство». Не говорите такую чепуху! Горькие рыдания не обязательно означают прикосновение Бога или наличие Божьего присутствия, не говоря уже о Божьем водительстве. Если люди гневят Бога, разве Бог все равно будет наставлять их? Короче говоря, когда Бог решил кого-то отсеять, когда решил кого-то покинуть, это означает, что у такого человека нет какого-либо исхода. Не имеет значения, насколько самоуспокоенными ощущают себя люди, когда молятся, и сколь высок в их сердцах уровень доверия к Богу – все это уже неважно. А важно то, что Богу не нужно подобное доверие, что Бог уже отверг данного человека. Как разбираться с ними впоследствии также несущественно. А что важно, так это то, в тот момент когда такие люди гневят Бога, их конец уже определен. Если Бог решил не спасать людей такого типа, значит, они будут оставлены, чтобы понести наказание. Вот какова позиция Бога.

Несмотря на то, что часть сущности Бога – это любовь, и Он проявляет милосердие ко всякому, люди не обращают внимания и забывают тот момент, что Его сущность – это также величие. То, что у Него есть любовь, не означает, что люди могут свободно оскорблять Его, не означает, что у Него нет никаких чувств или что у Него нет никакой реакции. То, что у Него есть милосердие, не означает, что у Него нет принципов в том, как Он обращается с людьми. Бог живой, Он на самом деле существует. Он не является воображаемой марионеткой или чем-то вроде этого. Поскольку Он существует, нам следует на всех этапах внимательно слушать голос Его сердца, уделять внимание Его позиции и понимать Его чувства. Мы не должны применять фантазии людей, чтобы установить границы Бога, и нам не следует навязывать Богу мысли и желания людей, заставляя Его использовать стиль и образ мыслей человека в том, как Он обращается с человечеством. Если ты это делаешь, в таком случае ты гневишь Бога, ты навлекаешь гнев Божий и бросаешь вызов Божьему величию! В связи с этим, после того как вы поняли степень опасности данной ситуации, Я призываю вас всех вас, призываю каждого здесь быть осторожным и осмотрительным в своих действиях. Будьте осторожны и осмотрительны в том, что говорите. А когда вы имеете дело с Богом, чем вы осторожнее и осмотрительней, тем лучше! Когда ты не понимаешь, какова позиция Бога, не говори легкомысленно, не будь небрежным в своих действиях и наспех ярлыки не приклеивай. Более того, не делай бездумных заключений. На самом деле, тебе следует ждать и стремиться; и это также проявление богобоязненности и удаления от зла. Если ты можешь добиться в первую очередь этого уровня и можешь, самое главное, иметь такую позицию, тогда Бог не будет порицать тебя за твою глупость, твое невежество и твое неблагоразумие. Напротив, в связи с твоим страхом задеть Бога и твоим уважительным отношением к Божьим замыслам и благодаря твоей позиции готовности оказывать Ему послушание, Бог запомнит тебя, направит тебя и просветит или терпимо отнесется к твоей незрелости и невежеству. И наоборот, если твое отношение к Нему непочтительно, что проявляется в своевольных суждениях о Боге, своевольных гаданиях о Божьих замыслах и в их определении, Бог обличит тебя, вразумит и даже накажет, или же пошлет тебе слово. Возможно, это слово будет о том, какой тебя ждет исход. По этой причине Я все же хочу еще раз подчеркнуть и проинформировать каждого присутствующего о том, чтобы все были осторожными и осмотрительными в отношении всего, что исходит от Бога. Легкомысленно не говори и не будь беспечным в своих поступках. Прежде чем говорить, ты должен подумать, а не прогневит ли это Бога? Делаю ли я это с богобоязненностью? Даже в простых ситуациях ты все равно должен реально пытаться разобраться в этих вопросах, серьезно их обдумать. Если ты можешь в действительности практиковать в соответствии с этими принципами везде, во всем и во всякое время, особенно в отношении тех вопросов, которые ты не понимаешь, в этом случае Бог будет постоянно направлять тебя и всегда даст тебе путь, которым ты можешь следовать. Независимо от того, что проявляют люди, Бог видит все это ясно и отчетливо, и Он предоставит тебе адекватную оценку этих проявлений. После того как ты переживешь заключительное испытание, Бог разберет все примеры твоего поведения и полностью его охарактеризует, чтобы определить твой исход. Этот результат, вне всяких сомнений, убедит каждого. Что Я вам хочу сказать, так это то что каждое ваше деяние, каждое действие и каждая ваша мысль решит вашу участь.

Кто определяет исход человека

Есть еще один крайне важный вопрос, и это ваше отношение к Богу. И отношение это является жизненно важным! Оно определяет, отправитесь ли вы в конце концов в сторону гибели или в сторону прекрасного предназначения, которое Бог приготовил для вас. В Период Царства Бог уже потрудился в течение более чем двадцати лет, и за эти двадцать лет ваши сердца, возможно, испытывали некоторую неуверенность в отношении вашего поведения. Между тем Бог в Своем сердце сделал достоверную и справедливую запись для всех и каждого из вас. Начиная с того момента, когда каждый человек начинает следовать за Ним и слушать Его проповедь, все больше и больше понимая истину, и так вплоть до того времени, когда люди начинают исполнять свой долг, у Бога для всех и каждого из вас имеется запись о таких проявлениях. Когда человек исполняет свой долг, когда он сталкивается со всевозможными обстоятельствами, всевозможными испытаниями, каково отношение такого человека? Как ведут себя люди? Что они ощущают в своем сердце по отношению к Богу?.. У Бога есть учет всего этого, все это Им записано. Возможно, с вашей точки зрения, вопросы эти создают путаницу. Однако оттуда, где находится Бог, эти вопросы представляются предельно ясными, и нет ни малейшего намека на небрежность. Это вопрос, который затрагивает исход всех и каждого, затрагивает судьбы, а также планы на будущее. Более того, именно здесь Бог прилагает все Свои старательные усилия. По этой причине Бог не рискует даже чуть-чуть обходить это вниманием, и Он не потерпит никакой небрежности. Бог регистрирует данную учетную запись человечества, регистрирует учетную запись о всей линии поведения человека, следующего за Богом, с самого начала и до конца. Твое отношение к Богу в это время определит твою участь. Разве это не так? Итак, верите ли вы в то, что Бог праведен? Закономерны ли действия Бога? У вас в голове все еще какой-то другой образ Бога? (Нет.) Тогда скажите, исход человека предназначен для того, чтобы его определил Бог или же сам человек? (Чтобы его определил Бог.) Кто именно определяет его? (Бог.) Вы не уверены, не так ли? Братья и сестры церквей Гонконга, выскажите свою точку зрения! Кто определяет исход? (Человек сам определяет его.) Человек его определяет сам? Но разве это в таком случае не означает, что к Богу это не имеет никакого отношения? Кто из представителей церквей Кореи хочет высказаться? (Бог устанавливает исход человека на основании всех действий и поступков людей и на основании того пути, по которому они идут.) Это очень объективный ответ. Здесь существует обстоятельство, о котором Я должен всех вас проинформировать. В процессе Божьего труда по спасению Он устанавливает некий стандарт для человека. Этот стандарт заключается в том, что человек может оказывать послушание слову Божьему и идти Божьим путем. Именно этот стандарт применяется, чтобы оценить исход человека. Если ты практикуешь в соответствии с данным Божьим стандартом, в таком случае ты можешь обрести хороший исход; если же нет, тогда ты не можешь обрести хороший конец. Так кто же это, по-твоему? Кто определяет этот исход? Не только Бог определяет его, пожалуй, Бог и человек делают это вместе. Верно? (Да.) Почему так происходит? Это связано с тем, что именно Бог деятельно хочет заняться трудом спасения человечества и подготовить прекрасное предназначение для человека. Человек – цель Божьего труда, и данный исход, данное предназначение — это то, что Бог подготавливает для человека. Если бы не было цели для Его труда, тогда Богу не нужно было бы заниматься этой работой; если бы Бог не занимался этой работой, тогда у человека не было бы возможности спасения. Человек – целевой объект для спасения, и, несмотря на то, что человек является пассивной стороной в данном процессе, именно отношение этой стороны определяет, добьется ли успеха Бог в Своем труде с целью спасти человечество. Если бы не то водительство, которое Бог ниспосылает тебе, ты в таком случае не узнал бы о Его стандарте, и у тебя не было бы цели. Если у тебя есть данный стандарт, данная цель, но ты при этом не взаимодействуешь, не воплощаешь это в жизнь, не платишь цену, в таком случае этот исход ты все равно не обретешь. Вот почему мы говорим, что исход этот не может быть отделен от Бога, и от человека он отделен быть не может. Вот теперь вы знаете, кто определяет исход человека.

Люди склонны устанавливать границы Бога, руководствуясь переживаниями

Обсуждая тему познания Бога, заметили ли вы кое-что? Заметили ли вы, что нынешняя позиция Бога претерпела изменения? Является ли отношение Бога к человечеству неизменным? Будет ли Бог постоянно подобным образом терпеть, бесконечно проявляя к человеку Свою любовь и милосердие? Является ли отношение Бога к человечеству неизменным? Давайте вернемся к вопросу о так называемом блудном сыне, к истории из прошлого. После того как был задан данный вопрос, ваши ответы были не слишком четкими. Другими словами, Божьи замыслы вам пока еще не очень известны. Как только люди узнают, что Бог любит человечество, они квалифицируют Бога как символ любви. Что бы ни делали люди, как бы они себя ни вели, как бы ни относились к Богу, и какими бы непокорными они ни были – все это неважно в силу того, что у Бога есть любовь, и любовь Божья безгранична и неизмерима. У Бога есть любовь, поэтому Он может быть терпимым с людьми; у Бога есть любовь, поэтому Он может быть милостивым к людям, снисходительным к их незрелости, снисходительным к их невежеству и снисходительным в отношении к их непокорности. Неужели так оно и есть? Что касается некоторых людей, то, испытав один или несколько раз Божье терпение, они будут относиться к этому как к капиталу в собственном понимании Бога, веря в то, что Бог будет навеки терпелив по отношению к ним, будет милостив к ним, и в процессе своей жизни они возьмут Божье терпение и будут считать его стандартом того, как Бог к ним относится. Есть также такие люди, которые, однажды пережив терпимость Бога, навсегда основной чертой Бога определят терпимость, и терпимость эта, по их мнению, безгранична, не ограничена условиями и даже совершенно не основана на принципах. Верны ли эти представления? Каждый раз, когда обсуждаются вопросы, связанные с сущностью Бога или Божьим характером, вы, судя по всему, недоумеваете. Когда Я вижу вас в таком виде, это Меня немного возмущает. Вы уже выслушали большой объем истины по теме сущности Бога; вы уже прослушали множество тем по поводу Божьего характера. Тем не менее в ваших умах эти вопросы и истина данных аспектов – это всего лишь воспоминания на основе теории и записанных слов. Никто из вас не способен когда-либо пережить то, чем именно является Божий характер в вашей реальной жизни, вы не можете видеть то, что именно представляет собой Божий характер. По этой причине вы бестолковы в своих представлениях, и вы верите настолько слепо, что ваше отношение к Богу непочтительно, вплоть до того, что вы отмахиваетесь от Него. К чему ведет такое ваше отношение к Богу? Оно ведет вас к тому, что вы постоянно делаете выводы о Боге. Как только вы приобретаете небольшие знания, вы ощущаете себя довольными, вы чувствуете себя так, словно обрели Бога во всей Его совокупности. После этого вы заключаете, что Бог такой и есть, и не позволяете Ему свободно двигаться. И всякий раз, когда Бог совершает что-то новое, вы попросту не признаете, что Он есть Бог. В один прекрасный день Бог скажет: «Я больше человека не люблю; Я больше не буду проявлять милосердие к людям; у Меня более нет ни терпимости, ни терпения по отношению к человеку; Меня переполняют крайнее отвращение и глубокая неприязнь к человеку». И тогда люди будут от всего сердца противостоять подобному заявлению. Некоторые из них даже скажут: «Ты больше не мой Бог; Ты больше не тот Бог, за которым я хочу следовать. Если Ты так говоришь, тогда Ты больше не достоин быть Моим Богом, мне не нужно продолжать следовать за Тобой. Если Ты не даруешь мне милосердие, не даруешь мне любовь, не даруешь мне терпимость, тогда я больше не буду следовать за Тобой. Только в том случае, если Ты проявляешь бесконечную терпимость ко мне, если Ты постоянно терпелив со мной и позволяешь мне увидеть, что Ты это любовь, что Ты — это терпение, что Ты — это терпимость, только тогда я могу следовать за Тобой, и только в таком случае у меня может быть доверие к тому, чтобы следовать до конца. Поскольку у меня есть Твое терпение и милосердие, можно без всяких ограничений простить мне мою непокорность и мои прегрешения, и я могу грешить всегда и повсюду, могу всегда и повсюду исповедаться и освобождаться от наказания, и могу всегда и повсюду вызывать Твой гнев. Ты не должен иметь каких-то Своих собственных идей или делать выводы в отношении меня». И хотя ты, возможно, не думаешь о подобном вопросе таким субъективным и сознательным образом, всякий раз, когда ты считаешь Бога инструментом для того, чтобы твои грехи были прощены, и объектом, используемым для того, чтобы обрести прекрасное предназначение, ты незаметно противопоставляешь живого Бога себе, определяешь Его в качестве своего врага. Это то, что Я вижу. Ты можешь продолжать говорить «я верю в Бога», «я стремлюсь к истине», «я хочу изменить свой характер», «я хочу освободиться от влияния тьмы», «я хочу угождать Богу», «я хочу повиноваться Богу», «я хочу быть преданным Богу и хорошо исполнять свой долг» и тому подобное. Тем не менее, независимо от того, сколь прекрасно звучит все это, что бы ты ни говорил, независимо от того, какой объем теории ты знаешь, независимо от того, сколь впечатляюща и представительна эта теория, на самом деле среди вас нынче много таких, кто уже усвоил, как использовать правила, доктрину, ту теорию, которой вы овладели, чтобы делать выводы о Боге и противопоставить Его самим себе совершенно естественным образом. Хотя ты осилил письмена и овладел доктринами, на самом деле ты не совершил вхождение в истину, поэтому тебе крайне сложно приблизиться к Богу, познать Бога и понять Его. Такая жалость!

Я видел данную сцену в одном видеофильме. Несколько сестер держали книгу «Слово является во плоти» и держали ее очень высоко. Они держали эту книгу в центре своей группы, подняв ее над собственными головами. И хотя это просто некий образ, то, что он Мне навевает, образом не является. Пожалуй, это заставляет Меня думать, что то, что каждый человек держит в своем сердце, это не слово Божье, а книга с Божьим словом. Это очень удручающе. Подобный способ практики вовсе не тот случай, когда Бога превозносят. Это связано с тем, что вы не понимаете Бога, вследствие чего очевидный вопрос, довольно незначительный вопрос, заставляет вас придумывать свои собственные понятия. Когда Я вас о чем-нибудь спрашиваю, когда Я с вами серьезен, вы отвечаете с помощью домыслов и своих собственных фантазий; некоторые из вас даже начинают говорить тоном полным сомнений и задают вопросы в ответ. Это служит для Меня еще более ясным подтверждением того, что Бог, в которого вы верите — Бог неистинный. После того как вы читали слово Божье в течение столь многих лет, вы используете Божье слово, используете Божий труд и еще большее число доктрин, чтобы в который раз делать выводы о Боге. Более того, вы совершенно не пробуете понять Бога; вы абсолютно не пытаетесь разобраться в Божьих замыслах; вы не предпринимаете никаких усилий для понимания того, какое у Бога отношение к человеку, или того, как думает Бог, почему Он печален, почему Он разгневан, почему Он отвергает людей, как и для понимания прочих подобных вопросов. Помимо всего прочего, люди все больше верят в то, что Бог всегда был молчалив по той причине, что Он просто наблюдает за действиями человечества, в силу того, что у Него нет позиции по отношению к людям, как нет собственных взглядов. Другая группа людей еще больше все усложняет. Эти люди полагают, что Бог не произносит ни звука, потому что Он безропотно согласился, Бог не произносит ни звука, потому что Он ожидает, Бог не произносит ни звука, потому что у Него нет позиции, потому что позиция Бога уже полностью раскрыта в книге. Его позиция уже высказана всему человечеству во всей ее полноте, и нет необходимости снова и снова, раз за разом рассказывать о ней людям. Несмотря на то, что Бог безмолвствует, у Него все-таки есть позиция, есть точка зрения и есть некий стандарт, который Он требует от людей. Несмотря на то, что люди не пытаются Его понять и не стараются стремиться к Нему, Его позиция абсолютно ясна. Представьте того, кто некогда вдохновенно следовал за Богом, но в какой-то момент покинул Его и ушел. Если такой человек теперь хочет возвратиться, на удивление, вам неизвестно, какой была бы точка зрения Бога и какой была бы Его позиция. Разве это не печально? На самом деле, вопрос этот весьма неглубокий. Если бы вы по-настоящему понимали Божье сердце, вы бы знали Его отношение к подобному человеку и не стали бы давать невразумительных ответов. Но, поскольку вы не знаете, позвольте ввести вас в курс дела.

Отношение Бога к тем, кто сбежал в процессе Его работы

Вы найдете подобных людей повсюду: убедившись в Божьем труде, по разным причинам они отступают тихо и без слов прощания, чтобы удалиться и делать все, что угодно их сердцу. В данный момент мы не будем разбираться в том, почему такие люди уходят. В первую очередь мы взглянем на то, какова позиция Бога по отношению к подобным людям. Она абсолютно ясна! С того момента, как подобные люди уходят, в глазах Бога время их веры оканчивается. И не человек завершает это время, а Бог. То, что подобные люди покидают Бога, означает, что они уже отвергли Бога, что Бог им уже не нужен. Это означает, что они уже не принимают спасение от Бога. Поскольку этим людям Бог не нужен, то разве возможно, чтобы они были нужны Богу? Более того, когда у подобных людей такое отношение, такой взгляд на вещи, и они решились покинуть Бога, они тем самым уже разгневали Божий характер. Хотя они и не впадают в ярость и не проклинают Бога, хотя они и не увлекаются дурным или не знающим меры поведением, и даже думают, что, если придет тот день, когда они пресытятся на воле или же когда им по-прежнему будет для чего-то нужен Бог, то они возвратятся. Или же думают, что вернутся, когда Бог призовет их. Либо они говорят так: «Когда мне извне будет нанесена обида, когда я увижу, что внешний мир слишком темен и слишком порочен, когда я больше не захочу двигаться по течению, Я возвращусь к Богу». Несмотря на то, что подобные люди рассчитали в своем уме, в какой момент времени они собираются вернуться, несмотря на то, что они «оставляют дверь открытой», чтобы возвратиться, они не осознают, что, независимо от того, как они думают и планируют – все это попросту беспочвенные мечтания. Их величайшая ошибка — отсутствие четкого представления о том, как Себя чувствует Бог, когда они хотят уйти. С того момента, когда такой человек решается покинуть Бога, Бог полностью покидает его; в Своем сердце Бог уже определил исход таких людей. Что представляет собой этот исход? Такой человек станет одним из хомяков и погибнет вместе с ними. Таким образом, люди часто видят подобную ситуацию: кто-то покидает Бога, но наказания такие люди не получают. Бог действует по Своим собственным принципам. Некоторые вещи люди в состоянии увидеть, а некоторые совершаются в сердце Божьем, поэтому результат люди увидеть не могут. То, что видят люди, не всегда может быть подлинной стороной вещей, другая же сторона, сторона, которую ты не видишь, – это подлинные мысли и решения сердца Божьего.

Люди, сбегающие в процессе Божьей работы, – это те, кто сбивается с пути истинного

Так почему же Бог может назначить подобным людям серьезное наказание? Почему Бог чувствует столь сильный гнев по отношению к ним? Прежде всего, мы знаем, что характер Божий – это величие, это гнев. Он не овца, которую всякий может зарезать; более того, Он не марионетка, которой люди могут управлять так, как пожелают. И он не пустое место, которым люди могут распоряжаться. Если ты и в самом деле убежден, что Бог существует, у тебя должно быть богобоязненное сердце, и ты должен знать, что нельзя гневить Божью сущность. Гнев этот может быть вызван неким словом, возможно, даже некой мыслью, возможно, своего рода постыдным поведением, возможно, безобидным поведением, таким, которое допустимо в глазах людей и с точки зрения их морали, или, возможно, гнев вызван некой доктриной, теорией. Так или иначе, стоит только тебе прогневить Бога, твой шанс утрачен, и наступили твои последние дни. Это ужасно! Если ты не осознаешь, что Бога нельзя оскорблять, в таком случае, возможно, ты не боишься Бога и, возможно, оскорбляешь Его постоянно. Если ты не знаешь, как быть богобоязненным, в таком случае ты неспособен испытывать страх Божий и не знаешь, как поставить себя на тропу следования путем Божьим: на путь богобоязненности и удаления от зла. Как только ты это узнаешь, ты можешь осознать, что Бога нельзя оскорблять, и тогда ты узнаешь, что значит быть богобоязненным и удаляться от зла.

Следование по пути богобоязненности и удаления от зла не обязательно имеет отношение к тому, сколько истины ты знаешь, сколько испытаний пережил или насколько ты был дисциплинирован. Скорее, это зависит от того, какова сущность твоего сердца с точки зрения Бога и каково твое отношение к Богу. Сущность людей и их субъективное отношение – вот что чрезвычайно важно, вот что является в высшей степени ключевым моментом. Что касается тех людей, которые отреклись от Бога и покинули Его, их недостойное отношение к Богу и их сердца, не ставящие истину ни во что, уже прогневили Божий характер. Вследствие этого, поскольку это касается Бога, они вовек не будут прощены. Они узнали о существовании Бога, они получили информацию о том, что Бог уже прибыл, они даже пережили новый труд Божий. И это не тот случай, когда их уход связан с тем, что они были введены в заблуждение, и речь не о том, что они сомневаются. И это нисколько не тот случай, когда их вынудили к этому. Напротив, они сознательно, отдавая себе в этом полный отчет, предпочли покинуть Бога. Их уход не означает, что они сбились с пути, не означает, что их изгнали. Потому, в глазах Бога, они не являются агнцем, отбившимся от стада, и тем паче не являются блудным сыном, сбившимся с пути. Они отступили без осложнений для себя, и такое обстоятельство, такая ситуация раздражает Божий характер, и именно по причине этого раздражения Он посылает таким людям безысходный конец. Разве подобный конец не ужасен? Поэтому, если люди не знают Бога, они могут Его задеть. И это не пустяк! Если кто-то несерьезно относится к позиции Бога и тем не менее убежден, что Бог надеется на их возвращение по той причине, что они являются одной из заблудших Божьих овец, и Бог по-прежнему ждет, пока произойдут перемены в их сердце, в таком случае день наказания таких людей не за горами. Бог не просто откажется принять их. Это ведь второй раз, когда они гневят Его характер, и это еще более ужасная ситуация. Непочтительное отношение таких людей уже нарушило Божьи постановления. Неужели Бог все равно их примет? Божьи принципы, имеющие отношение к данному вопросу, таковы: если кто-то убедился в истинном пути и тем не менее может сознательно, отдавая себе полный отчет, отвергнуть Бога и дистанцироваться от Него, в этом случае Бог перекроет дорогу к спасению таких людей, и ворота в Царство с этого момента будут для них закрыты. Когда эти люди придут и повторно постучатся, Бог еще раз дверь им не откроет. Такой человек будет изгнан навеки. Возможно, некоторые из вас уже читали в Библии историю Моисея. После того как Моисей был помазан Богом, двести пятьдесят вождей были недовольны Моисеем в связи с его действиями и по другим причинам. Кому они отказались подчиниться? Не Моисею. Они отказались подчиниться Божьему устройству; они отказались оказать послушание Божьей работе, совершенной в связи с данной ситуацией. Они сказали следующее: «Полно вам; все общество, все святы, и среди их Господь!..» Являются ли эти слова очень глубокими с точки зрения человека? Они неглубоки! По крайней мере, буквальное значение этих слов для человека глубины не имеет. В юридическом смысле люди не нарушают никаких законов в силу того, что на самый первый их взгляд, речь не идет о недоброжелательном языке или лексике, а кощунственного значения нет и подавно. Обычная фраза – вот и все, что здесь есть, больше ничего. И все-таки почему эти слова могут вызвать такую ярость Бога? Это связано с тем, что они сказаны не людям, а Богу. Отношение и настроение, выраженные этими словами, это именно то, что раздражает Божий характер, особенно ту составляющую Божьего характера, которую нельзя задевать. Все мы знаем, каким в итоге был исход этих людей. Что касается тех, кто покинул Бога, какова их точка зрения? Какова их позиция? И почему их точка зрения и позиция приводят к тому, что Бог разбирается с ними подобным образом? Причина в том, что они явно знают, что Он есть Бог, и тем не менее они все-таки предпочитают предать Его. Вот почему они напрочь лишены своего шанса на спасение. Как сказано в Библии: «Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи…» Теперь вам ясен этот вопрос?

Участь человека определяется его отношением к Богу

Бог является Богом живым, и точно так же, как люди ведут себя по-разному в различных ситуациях, так и отношение Бога к этим видам поведения различается, потому как Он не является ни марионеткой, ни пустым местом. Ознакомление с позицией Бога является достойным стремлением для человечества. Людям следует усвоить, как, познавая позицию Бога, они могут познать Божий характер и постепенно понять Его сердце. Когда ты мало-помалу изучишь Божье сердце, ты перестанешь ощущать, что богобоязненность и удаление от зла — это то, чего сложно достичь. Причем, когда ты понимаешь Бога, тебе тяжелее становится делать о Нем выводы. Когда ты прекратишь делать выводы о Боге, вероятность того, что ты заденешь Его уменьшится. И Бог невольно приведет тебя к познанию Его, и ты, вследствие этого, станешь в своем сердце богобоязненным. Ты прекратишь ограничивать Бога, применяя доктрины, письмена и теории, которыми ты овладел. Вернее, благодаря постоянным исканиям Божьих замыслов во всем ты, сам того не осознавая, станешь человеком, который по сердцу Божьему.

Божий труд невидим и неосязаем для человечества, но в том, что касается Бога, действия всех без исключения людей вместе с их отношением к Нему – все это не только воспринимается Богом, но и видимо для Него. Это то, что каждому следует осознать, то, о чем каждому следует иметь ясное представление. Ты мог бы постоянно спрашивать себя: «Знает ли Бог, что я делаю здесь? Знает ли Бог, о чем я думаю в данный момент? Возможно, Он знает, а, может быть, и нет». Если ты принимаешь подобную точку зрения, следуя за Богом и веруя в Него, при этом сомневаясь в Его труде и Его существовании, в таком случае рано или поздно наступит тот день, когда ты разгневаешь Его в силу того, что ты уже едва держишься на краю опасной пропасти. Я уже видел людей, которые многие годы верили в Бога, но все-таки не обрели реальность истины, они даже не понимают волю Божью. Состояние их жизни не развивается, придерживаясь лишь самых поверхностных доктрин. Это связано с тем, что эти люди так и не отнеслись к слову Божьему, как к собственной жизни, и оказались неготовыми к Его существованию, которое так и не приняли. Неужели вы считаете, что Бог видит таких людей и преисполняется радостью? Разве такие люди утешают Его? В данном случае именно способ веры людей в Бога определяет их судьбу. Будь то вопрос о том, как ты стремишься к Богу, или вопрос о том, как ты относишься к Нему, что самое важное – это твое собственное отношение. Не пренебрегай Богом, словно Он пустое место где-то там у тебя в подсознании. Всегда думай о Боге, в которого ты веришь, как о живом Боге, как о реально существующем Боге. Он не где-то там на третьем небе и при этом ничего не делает. Напротив, Он постоянно вглядывается в сердца всех людей, пытаясь выяснить, что ты замышляешь, разбирается с каждым незначительным словом и каждым ничтожным поступком, интересуясь, как ты себя ведешь и каково твое отношение к Богу. Готов ли ты отдать себя Богу или нет, все твое поведение и твои сокровенные мысли и представления находятся на рассмотрении Бога и Им учитываются. Именно в соответствии с твоим поведением, в соответствии с твоими поступками и в соответствии с твоим отношением к Богу Его мнение о тебе и Его отношение к тебе постоянно меняются. Я бы хотел дать совет тем, кто как младенец отдает себя в руки Бога, словно Он должен нянчиться с тобой, точно Он никогда не может оставить тебя, как будто Его отношение к тебе установилось и никоим образом измениться не может. Брось мечтать! Бог праведен в том, как Он обращается со всеми без исключения людьми. Он серьезно подходит к труду покорения и спасения человечества. Таково Его управление. Он относится к каждому человеку серьезно, а не как к домашнему питомцу, с которым можно играть. Божья любовь к человеку не является такой любовью, которая нежит и балует; Его милосердие и терпимость к человечеству не являются снисходительными и беспечными. Совсем наоборот, Божья любовь к человечеству заключается в том, чтобы ценить, жалеть и уважать жизнь. Его милосердие и терпимость выражают Его ожидания, связанные с человеком. Его милосердие и терпимость являются тем, что необходимо человечеству для выживания. Бог жив, Бог на самом деле существует; Его отношение к человечеству имеет твердые устои, это вовсе не догматический закон, и оно может меняться. Его воля в отношении человечества постепенно меняется, она трансформируется с течением времени, в зависимости от обстоятельств и отношения всех без исключения людей. Поэтому тебе это должно быть предельно ясно, и ты должен понимать, что сущность Бога незыблема, и Его характер проявится в разное время и в разных ситуациях. Возможно, ты не считаешь это серьезным вопросом и применяешь свои собственные концепции с целью представить себе, как Богу следует поступать. Но бывают ситуации, когда истинна полная противоположность твоей точке зрения, и, применяя свои личные представления, чтобы исследовать и оценить Бога, ты Его уже прогневил. Это связано с тем, что Бог действует не так, как ты об этом думаешь, и Бог не будет относиться к данной ситуации так, как ты считаешь. И потому Я напоминаю тебе об осторожности и осмотрительности в своем подходе ко всему, что тебя окружает, напоминаю, чтобы ты усвоил то, как соблюдать принцип следования Божьему пути во всем: быть богобоязненным и удаляться от зла. Тебе необходимо совершенствовать глубокое понимание вопросов, связанных с Божьей волей и позицией Бога; найди просвещенных людей, чтобы они поделились этим с тобой, и стремись без устали. Не считай того Бога, в которого ты веришь, некой марионеткой, произвольно вынося суждения, приходя к необоснованным заключениям, обращаясь с Богом без того уважения, которое Он заслуживает. В процессе спасения Божьего, когда Он определяет твой исход, неважно, ниспосылает ли Он тебе милосердие или терпимость, суд или обличение, Его позиция по отношению к тебе окончательно не определена. Она зависит от твоего отношения к Богу и твоего понимания Бога. Не позволяй какому-то преходящему аспекту твоего знания или понимания Бога навеки установить Ему границы. Не верь в мертвого Бога, верь в живого! Помни это! Хотя Я поделился здесь некоторыми истинами, теми истинами, которые вам необходимо было услышать, в свете вашего нынешнего состояния и имеющегося у вас духовного роста Я не буду выдвигать никаких огромных требований, чтобы таким образом не подорвать ваш энтузиазм. Такой подход наполнил бы ваши сердца слишком сильным унынием и заставил бы вас ощутить слишком большое разочарование по отношению к Богу. Взамен Я надеюсь, что вы сможете использовать Божью любовь в своих сердцах и сможете, идя вперед, применить такое отношение, которое характеризуется уважением к Богу. Не будьте формальны в вопросе о том, как относиться к вере в Бога. Относитесь к этому как к одному из наисерьезнейших существующих вопросов. Поместите его в своем сердце, воплотите его в жизнь, соедините его с реальной жизнью, признавайте его не только на словах. Ибо это вопрос жизни и смерти, это тот вопрос, который определит твою участь. Не относись к этому как к шутке, как к детской игре! Поделившись сегодня с вами этими словами, Я задаюсь вопросом, каковы плоды понимания в ваших умах? Есть ли у вас вопросы, которые вы желаете задать о том, о чем Я сегодня сказал?

Несмотря на то, что эти темы немного новые и несколько далекие от ваших взглядов и от того, к чему вы обычно стремитесь и на что обращаете внимание, Я полагаю, что, после того как вам говорили о них на протяжении некоторого времени вы сформируете общее понимание всего того, что Я здесь сказал. Поскольку это новые темы, темы, которые вы никогда прежде не рассматривали, Я надеюсь, что они не увеличат вашу нагрузку. Я говорю эти слова сегодня не для того, чтобы испугать вас, и Я не пытаюсь исправить вас. Скорее, Моя цель состоит в том, чтобы помочь вам понять истину этого обстоятельства. Не стоит забывать, что существует дистанция между человечеством и Богом. Несмотря на то, что человек верит в Бога, он никогда Бога не понимал и в позиции Бога совершенно не разобрался. При этом человек вовсе не проявлял энтузиазма в своей озабоченности позицией Бога. Скорее, человек слепо поверил и машинально перешел к следующему этапу, он проявил небрежность в своем познании и понимании Бога. Поэтому Я считаю необходимым разъяснить для вас эти вопросы и помочь вам понять как раз то, каким Богом является тот Бог, в которого вы верите, о чем Он думает, какова Его позиция в том, как Он обходится с разными типами людей, насколько далеки вы от соответствия Его требованиям, помочь вам понять несоразмерность между вашими действиями и требуемым Им стандартом. Цель вашего ознакомления с этим состоит в том, чтобы снабдить ваши сердца мерилом, относительно которого можно измерить и узнать, к какой жатве привела та дорога, на которой вы находитесь, что вы обрели на этом пути, и к каким аспектам вы попросту еще не были приобщены. Когда вы общаетесь между собой, вы обычно говорите о нескольких широко обсуждаемых темах; рамки очень узкие, и содержание очень поверхностное. Существует дистанция, расхождение между тем, что вы обсуждаете, и Божьими замыслами, между вашими беседами и масштабом и стандартом Божьих требований. Продолжение в том же духе с течением времени заставит вас все дальше и дальше отклоняться от Божьего пути. Вы просто берете у Бога существующие слова и превращаете их в объект поклонения, в ритуал и устав. Вот и все! На самом деле, Богу просто нет места в ваших сердцах, Бог так и не обрел ваши сердца. Некоторые люди думают, что правда такова, что познавать Бога очень сложно. Да, это трудно! Если людей попросить исполнять свой долг и покончить со всеми делами на стороне, если их попросить усердно потрудиться, в этом случае люди подумают, что верить в Бога очень легко, в силу того, что все это находится в пределах способностей человека. Однако как только тема меняется в сторону аспекта Божьих замыслов и Божьего отношения к человеку, то все становится гораздо более сложным для всех. Это связано с тем, что затрагиваются людское понимание истины и вхождение людей в реальность; разумеется, есть некоторая степень сложности! Но, после того как ты прошел через первую дверь, после того как ты начинаешь совершать вхождение, это постепенно становится все легче и легче.

Исходный момент богобоязненности – относиться к Богу как к Богу

Кто-то только что поднял вопрос: как получается, что мы знаем о Боге больше, чем Иов, но при этом все равно не можем быть богобоязненными? Мы затрагивали этот вопрос несколько ранее, верно? На самом деле, суть данного вопроса также уже прежде обсуждалась, что, хотя Иов в свое время не знал Бога, он относился к Нему как к Богу и считал Его Владыкой всего сущего на небесах и на земле. Иов не считал Бога врагом. Напротив, он поклонялся Ему как Творцу всего сущего. Почему же люди в настоящее время столь сильно противятся Богу? Почему они не могут быть богобоязненными? Одна причина в том, что сатана глубоко растлил людей. Обладая глубоко укоренившейся сатанинской натурой, люди стали врагами Бога. Таким образом, несмотря на то, что они верят в Бога и признают Его, они все-таки могут противиться Богу и противопоставлять себя Ему. Это определяется человеческой природой. Другая причина заключается в том, что, хоть люди и верят в Бога, они просто не относятся к Нему как к Богу. Вместо этого они считают, что Бог выступает против человека, рассматривая Его в качестве врага людей, и являются непримиримыми по отношению к Богу. Вот и все. Разве не был этот вопрос затронут в ходе предыдущего собрания? Подумайте вот о чем: разве причина в этом? Хотя у вас есть небольшое знание о Боге, что это за знание? Разве это не то, о чем говорит каждый? Разве это не то, что Бог сказал тебе? Ты знаешь лишь теоретические и доктринальные аспекты, но переживал ли ты когда-нибудь подлинное проявление Бога? Есть ли у тебя субъективное знание? Есть ли у тебя практические знания и переживания? Если бы Бог тебе не сказал, разве смог бы ты узнать это? Твое знание теории не является подлинным знанием. Короче говоря, независимо от того, сколь много ты знаешь и как ты это узнал, прежде чем ты приобретешь истинное понимание Бога, Бог является твоим врагом, и до того момента пока ты не начнешь на самом деле относиться к Богу как к таковому, Он противопоставлен тебе, ибо ты воплощение сатаны.

Когда ты находишься вместе с Христом, вероятно, ты можешь предложить Ему трехразовое питание, возможно, ты подашь Ему чай, уделишь внимание Его жизненным потребностям, по виду относясь к Христу как к Богу. Всякий раз, когда что-то происходит, взгляды людей всегда находятся в противоречии с точкой зрения Бога. Они постоянно оказываются неспособны понять точку зрения Бога и принять ее. Несмотря на то, что люди внешне могут нормально общаться с Богом, это не означает, что они с Ним совместимы. Как только что-то случается, появляется реальность человеческого противления, подтверждая ту враждебность, которая существует между человеком и Богом. Враждебность эта не в том, что Бог противостоит человеку; это не Бог хочет быть враждебным человеку, и не Бог противопоставляет Себе человека и относится к нему соответственно. Скорее, это случай духа противления в отношении к Богу, который скрывается в субъективной воле человека и в человеческом подсознании. Поскольку человек рассматривает все, что исходит от Бога, в качестве объекта своего исследования, его реакция на то, что исходит от Бога и что подразумевает Бога, заключается в том, чтобы прежде всего угадывать и сомневаться, а затем быстро выбрать такое отношение, которое вступает в конфликт с Богом и противится Ему. Затем человек воспримет эти пассивные настроения и будет оспаривать Бога или опровергать Его, настолько, что будет сомневаться, достоин ли данный Бог того, чтобы Ему следовать. Несмотря на тот факт, что рациональность человека говорит ему, что ему не следует так действовать, человек тем не менее выберет такой образ действий наперекор самому себе, так что без колебаний продолжит так поступать до самого конца. К примеру, какова первая реакция некоторых людей, когда они слышат какой-то слух или сплетню о Боге? В качестве первой реакции они думают так: Не знаю, правдивый это слух или нет, имеет ли это место или нет, поэтому поживем – увидим». Затем они начинают размышлять: «Нет способа подтвердить, так ли это на самом деле? Этот слух правдив или нет?» Хотя такие люди внешне этого не показывают, их сердце уже начало сомневаться, оно уже начало отвергать Бога. Какова суть данного отношения, подобной точки зрения? Разве это не предательство? Прежде чем они столкнутся с ситуацией, невозможно понять, какова точка зрения такого человека. Похоже на то, что эти люди не вступают в противоречие с Богом, похоже, они не считают Бога врагом. Тем не менее, стоит им только столкнуться с этим, они немедленно выступают заодно с сатаной и противостоят Богу. О чем это говорит? Это указывает на то, что человек и Бог противостоят друг другу! Дело не в том, что Бога считает человека за врага, а в том, что суть человека сама по себе враждебна Богу. Независимо от того, сколь долго люди следуют за Богом и сколь много им это стоит, независимо от того, как люди прославляют Бога, как воздерживаются от противодействия Богу и даже убеждают себя любить Бога, они так и не могут справиться с тем, чтобы относиться к Богу как к Богу. Разве не определяется это сущностью человека? Если ты относишься к Нему как к Богу, если искренне веришь, что Он и есть Бог, разве могут у тебя быть какие-то сомнения в отношении Него? Разве могут быть какие-то знаки вопроса в отношении Него в твоем сердце? Нет. Направленность этого мира чрезвычайно пагубна, данный человеческий род столь порочен, как получается, что у тебя об этом нет каких-либо представлений? Ты сам так порочен, получается, что у тебя об этом нет каких-либо представлений? И в то же время несколько слухов, некая сплетня могут создать столь огромные представления о Боге, могут наплодить столь много мнений, из чего видно, насколько незрелым является твое духовное состояние! Всего лишь «жужжание» нескольких комаров, нескольких отвратительных мух – неужели это все, что требуется, чтобы тебя обмануть? Что же все-таки представляет собой такой человек? Знаешь ли ты, что думает Бог о человеке такого рода? На самом деле, отношение Бога к таким людям вполне понятно. Отношение Бога к таким людям заключается лишь в том, чтобы ими пренебречь, Его позиция состоит в том, чтобы не обращать на них никакого внимания и серьезно к таким невежественным людям не относиться. Почему так? Это связано с тем, что в Своем сердце Он вовсе не строил планы по обретению таких людей, которые обязались быть враждебными Ему до самого конца, которые ни при каких обстоятельствах не рассчитывали не рассчитывали отыскивать путь совместимости с Ним. Возможно, эти слова, которые Я произнес, задевают кое-каких людей. Что ж, неужели вы готовы позволять Мне постоянно задевать вас подобным образом? Независимо от того, желаете вы или нет, все, что Я говорю, это истина! Если Я постоянно подобным образом задеваю вас, неизменно обнажаю ваши шрамы, разве это окажет воздействие на величественный образ Бога в ваших сердцах? (Не окажет.) Согласен, не окажет. Ибо в ваших сердцах попросту нет никакого Бога. Тот величественный Бог, живущий в ваших сердцах, тот, которого вы всеми силами обороняете и защищаете, просто-напросто Богом не является. Скорее, это плод человеческого воображения, который попросту не существует. Так что даже лучше, что Я раскрываю ответ к этой загадке. Разве все это не правда? Реальный Бог — это не фантазии человека. Я надеюсь, что все вы можете считаться с действительностью, и это поможет вам в вашем познании Бога.

Люди, которых Бог не признает

Есть люди, чья вера так и не нашла признания в сердце Божьем. Иными словами, Бог не признает, что данные люди являются Его последователями, это происходит в силу того, что Бог не удостаивает их веру похвалой. Что касается этих людей, то, независимо от того, сколько лет они следовали за Богом, их представления и взгляды так и не поменялись. Они подобно неверующим придерживаются принципов и образа действий неверующих, соблюдают их законы выживания и веры. Они так и не приняли слово Божье как свою жизнь, так и не поверили в то, что слово Божье – это истина, так и не собрались принять спасение Божье и так и не признали Бога в качестве своего Бога. Они рассматривают веру в Бога как своего рода хобби, относясь к Богу только как к духовной пище, поэтому они не считают, что имеет смысл попытаться понять Божий характер или сущность Бога. Можно сказать, что все то, что соответствует подлинному Богу, к этим людям не имеет никакого отношения. У них нет заинтересованности, и они не утруждают себя ответом. Причина этого в том, что глубоко в их сердцах звучит настойчивый голос, который постоянно говорит им: «Бог невидим и неосязаем, и Бог не существует». Они убеждены, что попытки понять такого Бога не стоят их усилий, это было бы самообманом. Они признают Бога только на словах и не занимают никакой конкретной позиции. При этом в практическом плане они не делают ничего, думая, что очень умны. Как на таких людей смотрит Бог? Он оценивает их как неверующих. Некоторые люди спрашивают: «Могут ли неверующие читать слово Божье? Могут ли они исполнять свой долг? Могут ли они произносить слова: “Я посвящу свою жизнь Богу?”» То, что зачастую видно человеку, это внешние проявления людей, а не их сущность. Однако Бог не смотрит на эти внешние проявления, Он видит лишь внутреннюю сущность людей. Соответственно, и у Бога такое отношение к подобным людям, такая их характеристика. Что же касается того, что обычно говорят эти люди: «Почему Бог делает то или это; я не могу понять то или это; это не соответствует представлениям человека; Ты должен мне это объяснить», – то на это Я могу ответить так: а есть ли необходимость объяснять тебе данный вопрос? Имеет ли эта ситуация к тебе какое-то отношение? За кого ты себя принимаешь? Откуда ты взялся? Есть ли у тебя полномочия давать указания Богу? Веришь ли ты в Него? Признает ли Он твою веру? Раз твоя вера не имеет никакого отношения к Богу, какое тебе дело до Его поступков? Ты даже не знаешь, какое место занимаешь в сердце Бога, и тем не менее считаешь себя вправе беседовать с Богом?

Слова предостережения

Разве вы не чувствуете себя неловко после того, как выслушали эти замечания? Несмотря на то, что вы, возможно, не желаете слушать такие слова или не готовы принять их, все это факты. В связи с тем, что данный этап труда должен быть выполнен Богом, если тебя не интересуют Божьи замыслы, если ты не интересуешься позицией Бога и не понимаешь сущность и характер Бога, в таком случае в конечном счете ты будешь тем, кто останется в проигрыше. Не пеняй на Мои слова за то, что их трудно выслушивать и не ставь им в вину то, что они подрывают твой энтузиазм. Я говорю правду; это не значит, что Я хочу разочаровать вас. Независимо от того, что Я требую от вас, независимо от того, как от вас требуется это делать, Я надеюсь, что вы идете по правильному пути, и надеюсь, что вы следуете Божьим путем и с этого пути не отклоняетесь. Если ты не продолжаешь идти в соответствии со словом Божьим и не следуешь Его путем, в таком случае не может быть никаких сомнений, что ты восстаешь против Бога и сбился с верного пути. И в этой связи Я чувствую, что есть вопросы, которые Мне необходимо вам разъяснить и заставить вас поверить безоговорочно, полностью, без малейшей доли сомнения, и помочь вам непосредственно познать отношение Бога, Божьи замыслы, то, как Бог совершенствует человека, и каким образом Он определяет исход людей. Если наступит такой день, когда вы окажетесь неспособны вступить на этот путь, тогда Я не буду нести за это ответственность, так как данные слова тебе уже были вполне отчетливо сказаны. Что же касается того, как ты относишься к собственному исходу, этот вопрос является всецело твоим собственным делом. У Бога разные позиции по отношению к исходу людей различных категорий. У Него собственные методы оценки человека и Свой собственный стандарт требований. Его стандарт оценки людей является справедливым по отношению к каждому, в этом нет никаких сомнений! Поэтому страхи некоторых людей излишни. Теперь вам легче? На сегодня все. До свидания!

29 апреля 2014 г.

из книги «Слово является во плоти» (продолжение)